玛窦·阿奴认为，我们都祈望心灵的平安，只要谨慎，不为自己烦忙，就是寻求心灵平安。这就是教人要善待自己，爱护自己，然后再推己及人、博爱众人。

教宗又说：“为了展示唯一的基督信仰具有的多种文化特征，我们在上星期三的要理讲授中曾介绍了我们几乎不认识的东方基督信仰的一位代表，波斯的贤哲阿夫拉特（Afraat）。

阿尔─卡斯表示，拉霍身上没有发现弹孔，但他不肯定拉霍是否是被虐致死。目前未有组织就拉霍被绑架或其死亡承认责任，但伊拉克总理马利基、美国驻巴格达大使馆和美军都将事件归咎于“基地”组织所为。

“我是有福之人”，这是我大阿哥内心满足的自然流露，也是对日夜为他服务的我的阿嫂、女儿女婿儿媳等亲人们表达的谢意。

圣座东方教会部以喜悦的心情接受教宗方济各在阿布扎比和阿玆哈尔大伊玛目签署的《人类兄弟情谊》联合声明文件后，东方教会部立即致函东方礼教会全体教长，并赠送文件副本给各教会团体。

阿曼夸克罗姆与阿夫拉姆平原的其他地区一样，贫困率极高。由于经济困难，许多病人因无力承担专科医院的治疗费用而在家中离世。一些孕妇因担心医疗费用，宁愿选择在家分娩。

在教会里，默观与行动──其象征代表分别以福音中的人物玛利亚和玛尔大（参路十38-42），二者必须共存而且互补。

在这三天之中，我们将默观天主子耶稣基督爱人爱到底，并为我们开启了生命的新希望，打开了天堂的门，为每一个愿意接受祂邀请的人准备了天堂的位置。

藉着耶稣基督的降生，天国已经来临，但天国的圆满实现则要到时间的最后，一般人称为世界末日，圣经称之为新天新地（默21）。所以，处在的这段时间——从耶稣的来临到新天新地——的教会被称为旅途中的教会。

他的神学思想充满默观和神秘的色彩，这也是他的大部分著作的特色。他强调：人既然是按照天主的肖像受造的，所以有能力认识天主，而且在走完人生这段考验和净炼的旅途之后，必将回到创造他的天主那里。