主教则在领坚振信友头上覆手，呼求天主把祂的护慰者圣神倾注在他们身上。多样性与合一是圣神具有的两个特徵。

学员提问讲习班主办方表示：在保禄年刚刚结束，司铎年伊始，为司铎们和所有度奉献生活者举办这样一个以灵修为主题的讲习班非常有现实意义。

德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”

本年有两位来自香港的慕道者领洗；另有六位信徒修毕福传课程，装备自己于生活中福传。恩保德神父四月九日对本报说，教会不能忽视网上的福传及牧民工作。

当天下午，教宗将在马普托的主教座堂会见主教、司铎、会士、度奉献生活者、修生，以及要理教员。9月6日，教宗将探访马普托郊外位于津佩托（Zimpeto）的一家医院的病患，随后在津佩托的体院馆主持弥撒圣祭。

当天下午，教宗将在马普托的主教座堂会见主教、司铎、会士、度奉献生活者、修生，以及要理教员。

此刻，教宗在圣玛尔大之家为受苦者、病患及其亲属、医护人员、义工、孤独的年长者、服刑人和当局奉献弥撒圣祭，使这简单和具体的陪伴变得更明显和令人欣慰。

（咏49:4）司铎是圣言的宣讲者，应当讲解真道，劝化世界，多说建树的话、温良的话、祈祷的话。肩“谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。”

教宗念经后也问候在场的移民和难民，提到他今年颁布的世界移民和难民日文告以国内流离失所者为主题。教宗指出，「他们被迫逃亡，跟耶稣和祂的家庭的情况一样：『跟耶稣一样，被迫逃难』，流离失所者、移民都是如此。

主教作为教区礼仪生活的主持者，管理使用梵二大公会议前礼仪的责任重回到主教身上。“根据圣座的指导方针，授权在教区内使用1962年弥撒经书的权力属于主教”。