耶稣升天之后十日，圣父派遣圣神降临于世，使教会得以诞生、发展、壮大。坚振，是领受圣神和圣神所赐的七恩。由此可见，圣神和我们的关系是多么密切。

我在这里，求您派遣我，求您使我做您和平的工具；让我在痛苦、绝望中撒种喜乐与希望；在嫉妒、纷争中撒种仁爱与宽恕……主啊!让我成为合乎您心愿的工具吧！

我们领受了生命，正如基督，我们也受派遣，把领受的生命，传给别人，与别人分享。的确，我们是拥护生命的人民。我们受委传扬福音：为给世界生命。

依撒意亚先知肯定天主的话有创造及给予生命的能力说：“比如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样从我口中发生的言语，不能空空地回到我这里来；反之它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

只是人下地狱并中是天主把我们推下去的，正相反，一太派遣他的圣子为我们天天从地狱门口舍命抢救人灵都唯恐不及。如果我们下地狱，是我们明知故犯，干犯圣神———明明经历天主的爱，却又拒绝去爱天主和爱近人。

《出谷记》记载：看，我在你面前派遣我的使者，为在路上保护你，领你到我所准备的地方（廿三20）。这篇礼仪读经谈到一种特殊的神圣临在；教宗强调，上主将这种临在赐予众人，人人都有一位陪伴自己的护守天使。

耶稣明确说了：谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我；谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的（谷九37）。

三、祝圣行动的一致性当念及感恩经我们恳求你派遣圣神这句，共祭神父都是覆手，即手心向下，表示祝圣。

在再创造中，天主派遣自己的儿子来重整一切：使恶变为善，改错为对，转坏为好。当耶稣说‘天父总是工作，我也一直在工作’时，法学士对此非常反感，想要除掉耶稣。为什麽呢？

这是圣神的作为，我们应该祈求它，应该祈求这份恩宠：‘天父，主耶稣，请给我派遣祢的圣神，好使我成为服从的见证人’，即基督徒。