第二个理由，我认为是描绘地狱典型的形象在面对科学的观念世界是过时的。将这两个原因放在一起，就可以了解为什避谈地狱。也有部分原因是因为目前人们的主要心态只求满足需要，而不评断行为。

这次开学避静两次请教再次给予我礼仪上的开悟。姚神父说到：“面对现在司铎施行礼仪时，有其形无其心、或连其形其心皆无也。形不整：一头蓬乱，面带倦庸，赤脚露趾也；心不宁正：漫不经心，无精打采，急促无备也！”

我从教宗本笃十六世身上看到耶稣在作证时说：“如果我说真理，为什么你们不相信我？”

通过本文我以比较长期在中国生活过的观察者和为了中国教会发展而祈祷的宣教士身份表达我对中国教会的热情。

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韩国主教团主席说道：「我祈愿新冠疫情早日结束，并恳求上主广施慈悲。病毒是环境损毁、我们的共同家园被糟蹋的后果之一。上主问亚当：你在哪里？让我们省思这声呼唤，反省天主今天是否对人提出同样的问题。」

他只为了工资而做这份工作，不用为保护羊群而担忧：当狼来了，他便弃羊逃跑”。

教宗引用圣奥斯定的名言向修女们说：“我担心上主走过时，我没有发现祂”。教宗表示，为能留意上主，就该有“平静的心”，回忆蒙召时的感受，即“跟随耶稣、陪伴祂的喜乐”。

……尽管如此，「哈萨克人民不让自己一直受困于这些不正义：自由受到限制的记忆使他们由衷关切包容性的课题」。回到冬不拉的图像，教宗提到这是用两根弦弹拨的乐器。

　　在赶往上海七宝天主堂的途中，我特意留心看了一下公交车上的车载电视上播出的有关天气预报的讯息：今夜有雨，而且今年的中秋夜是个遗憾夜-----无法赏月。