信德网据梵蒂冈电台教宗本笃十六世在他的第一道社会通谕“在真理中的爱德”中说，否定人的精神层面就没有真正的发展。

“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”

教宗的弥撒讲道以主耶稣带来的更新为中心，告诫基督徒要谨防给自己的罪涂脂抹粉，却不真心感到惭愧；我们唯有明认自己的罪，才能让天主再造我们，使我们成为新人。

一、“福传”是传“福音”，要传的是宗教所代表的精神，让人在其内活一个能亲身感受到的幸福的生命；“传教”则是纯指传一个宗教。二、按照印度德兰修女的福传经验，福传可分三步进行。

我的大妹住在浙江舟山市虾峙镇，那是一个以捕鱼为主的小岛，妹夫年轻时是一个地地道道的捕鱼人。

教宗在弥撒讲道中，特别谈到读经一所记述的以色列子民在旷野中行走的经历。这段经历让我们想到在今日现世的旷野中行走的教会，想到主要由家庭组成的天主子民。

司铎是赐予教会的礼物、也是赐予其家庭的礼物。基于这种精神，司铎年闭幕之际，菲律宾天主教会特别强调了全世界司铎们的家庭在司铎圣召和历程中所发挥的重要作用。

他是圣教会第一位殉道者，被拉到耶路撒冷城外用石头砸死，献出了自己青春的生命。四世纪的圣奥斯定是拉丁教会教父，从一个沉湎享乐的浪子转化为名垂青史的伟大圣师，充分证明天主圣宠改变人的神奇力量。

因此希伯来书上说：不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血……，他以天主独生子无限尊高的身份做大司祭，来祭献天父，他把自己的血撒向天父，撒向我们的心灵，他建立了新的盟约，这样才有无限的价值

神父：完全可以，不但合法而且是十分需要的。在危机关头，魔鬼会将附魔人的身体推动，但附魔者的自主能力并不减少。所以，一位附魔者有能力通过告解回归到天主的恩宠中。