说到底，无论是维持传统还是选择创新，不同的声音都反映了人们对于这座宗教、文化、艺术宝库的教堂的喜爱和关心。至于未来到底选择哪一种方案，只能等待时间给出答案了。

本次避静特邀河北信德文化学会及进德公益基金会李荣品神父带领，逾150位教友参加避静。

澳门天主教福利会和奥地利天主教青年组织的易培德神父（Fr.PietRIJKS)、林大志神父（Fr.CarlosRodriguezLinera,O.P.)及闻心翔先生于2002年11月19日访问河北教会，

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室主任伯克1月12日公布消息，表明教宗方济各接受乌克兰天主教希腊礼总主教舍夫丘克（SviatoslavShevchuk）的邀请，将於今年1月28日下午前往位於罗马西郊的圣索菲亚大殿参观访问

我就弄不明白了，为什么我们天主教就做的不如人家新教好呢？我觉得，天主教的广播传媒要在这方面赶上去，这样才更有利于福传。

我知道你们很多人在巴黎的总主教，安德肋·梵特鲁瓦枢机，和宗座文化委员会的主席，詹弗兰科·拉瓦西枢机的号召下，在这巴黎圣母院的广场上举行聚会。

卢昂城中心的这个广场，说文化广场还不大确切，它只能说是被挤在四周房舍中的一块空地，并没有被后人开辟拓宽为多少公顷的辽阔空间，在空地中央只有一个不大的教堂，虽然它被称为“圣女贞德教堂”，但显然不是为她专用的

在冰心那里，灵修更多的在心里，大众若要通过其作品了解基督文化属性，那可是犹抱琵琶半遮面哪！而寒竹呢，已然是清水出芙蓉，天然去雕饰——婷婷玉立于人前！

为了改弦易辙，需要一个「更坚固的道德框架来克服『丢弃文化』」，而这「丢弃文化」的问题根源在于不尊重人性尊严，以及否定基本人权的普世性。基本人权遭到侵犯的情况不胜枚举。

首先是世俗文化的冲击。有时，这一现象越来越渗透到了西方社会中。此外，还有家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化。在这些教会中，面临着自我封闭、对未来丧失希望、传教努力锐减的危险。