教宗又将这两位同时代的圣女比作在宗徒们逃散后站在耶稣被钉十字架的加尔瓦略山下的妇女们。教宗称圣女加大利纳和圣女贞德这两位中世纪末的女强人将福音的万丈光芒毫无畏惧地带到历史错综复杂的事件中。

在加利肋亚海的岸边，主问伯多禄爱不爱祂，然后要求他牧养自己的羊(参若21:15-17)。让我们也扪心自问，我们每个人都对这个问题扪心自问：我是否真的如此热爱天主，以至于渴望去宣讲祂？

亚伯尔被杀不是始于扔石头，而是始于加音将怀有的恶毒怨恨变成了内在恶魔。在此情形下，天主的劝告也没用了。兄弟姐妹们，千万不要和魔鬼对话。千万别搭理牠！你不应该争论。耶稣从未与魔鬼对话；他把牠赶了出去。

祢的杆都是我的安慰那满溢的杯爵那擘开的饼便是祢爱我的凭证因为这是祢的身体新而永久的盟约之血我的救主我的君王为了我竟让祢从马槽到十字架只是为了把我从罪恶的泥潭里救出只是为了寻觅我这只迷了路的小羊祢竟这样心甘情愿默默的背着沉重的十架我的天主我的天主祢为什么不说一句话就这样甘心为我背着十架走上那加尔瓦略山头戴刺冠手足穿透长长的铁钉尖尖的荆棘冷冷的长枪赤裸的身体那缓解疼痛的酸醋祢也只是尝了尝围观的人都在说钉死祂钉死祂面对着讥讽和嘲笑而祢却说

人们当然也可以求助于科学，但人的心灵不会满足于此；科学的回答是怎么样的问题，是对事物及其规律的一种描述解释，这种回答是一般性的，不是针对个人灵魂的，不是切己的；而宗教的回答是为什么的问题，即它要揭示万事万物的终极意义

该电影改编自美国一位名叫海伦·普雷金（HelenPrejean）修女的真实故事。

在宗座额我略大学举行的和平问题研讨会上回答学生提问时，国务卿声明指出，以色列总统西蒙·佩雷斯向教宗提出的成立宗教联合国的建议？

联署者雷．布莱克（RayBlake）神父在博客上说：「我们应当是宣讲与教导，和坚持天主教信仰，根据（尼各老枢机），但不要在媒体上，想必他是指公开讨论…然而枢机他自己也是这样做。」　　

患者雷新林含泪告诉总理，在政府的关怀下，经过积极治疗，他的病情明显好转，体重增加２０多斤。温家宝听了很高兴。文楼村是上蔡县艾滋病暴发最早的村庄之一。

上世纪的1990年，商务印书馆翻译出版了法国哲学家托克维尔洋洋七十万余言的名著《论美国的民主》，被当代法国最负盛名的哲学家和社会学家雷蒙·阿隆视作十九世纪与孟德斯鸠同样重要的社会学大师。