“找到这两位老人时是1996年，成敏贤生于1935年，就是当年跟艾伟德一起去陕西的孩子们当中的一个，新中国成立后他又回到了阳城；而1922年出生的白成瑞，曾帮助艾伟德送孩子们转移，他还清楚地记得，艾伟德个子不高

我们最后一站是青州的耶稣君王堂，在那里我们朝拜了圣体，那儿的主教和神父热情地接待了我们。

后边跟着几百位来自世界各地的神甫，修女和大批的朝圣者，列队唱着赞美圣歌缓缓前进，前去接受主教神父的圣体降福。圣堂广场搭起了祭台。4位神父扛着2个大水罐，走在队伍最前边。

尤其是领圣体仪式，那长长的队伍中，有白发苍苍的老人、天真可爱的孩子、充满朝气活力的青年、成熟稳重的中年人、更让文萱惊奇的是队伍中居然还有来自不同国家的外国人。

这明显是特别在和好圣事及圣体圣事中所举行的。

同时，司铎们必须经常将他们在福传过程中听到或经历到的事情融入于自己的祈祷中；在宣讲基督的福音并在生活中为基督作证；同时要知道，特别是圣体圣事和告解圣事，充满爱心地在圣事中为基督作证。

就在这天下午，我母亲愉快地接受了洗礼，领了坚振，后来神父又给她送了圣体。领洗前，我对母亲说：领了洗你就是天主的人了，你要事事依靠耶稣、依靠圣母，有什么需要向他们求。

在信德年里，你们要反省信德，发现信德之路，你们要勤领圣事，朝拜圣体。要敬礼圣母玛利亚，热心恭念玫瑰经，效法圣母，因为圣母玛利亚是教会的楷模，是我们的圣德表率。

一四旬期的意义有两个层面：1.首先，四旬期是为准备候洗者，在四十天后的复活节，接受入门圣事，即：洗礼、坚振和圣体圣事。候洗者在四旬期首主日，要接受“甄选礼”；四旬期第三、四、五主日，接受“考核礼”。

知道此道理后，我必须鼓励人常办告解及朝拜圣体。我必须不要出于只顾自私享用自己的时间，而限制他们随时领受这些圣事的机会。敬爱的并连之心，请助我顾及他人的灵修益处在先，而我自己的舒适在后。阿们。”