’（宗16：14）路加在此告诉我们，光是知道信仰的内容还不够，还需要让心灵──人的真正圣所——向恩宠敞开，为能往深处看，进而明白到宗徒所宣讲的是天主的话。

你在最后晚餐建立了圣体圣事，就是替人赎罪，为人作牺牲的圣祭，您一方面把圣体圣血献给了天主，作了完全的祭献，另一方面，又把您的圣体圣血给了我们当作我们的灵魂饮食，这样您就真正做到，您向我们说的，我要给你们食粮

而且不仅有踪迹可追，将来还可以在宇宙的另一个境界再度团圆，享受真正的生命。这无疑对我是一个极大的慰抚。为我的新生活提供了活下去的动力和理由！

遵行大公会议的劝勉，司铎们每天举行感恩圣祭，对自己的灵修生活以及对教会和世人的好处是多么重要：即使信友不能参与，弥撒真的是基督及教会的行动：这样，司铎将能克服所有使他在每天生活中重心分散的压力，而能在生活及职务真正的中心

事实上，天主教的真正经典是圣经。可悲的是，大部分中国的天主教徒，至今并不认为读经（阅读圣经）可以是，并且应该是一种祈祷。读经对他们来说，更多的是为认识或学到什么东西。

“有人认为，从中国观点出发，作为真正的人，与一个完全致力于他们的需求和欲望的人或事物进行互动是不够的。相反，一个人必须将另一个人视为一个独特的人，而不是仅能满足这些需求和欲望的一种工具。

因此基于这一点来说，作为一个本堂神父，如何抓好教友的牧灵工作，使他们信仰素质逐步提高，灵修生活不断加深，每一言每一行都体现出作为一名真正基督徒的精神风貌，就是至关重要的了。

真正行善积德的人，根本就不把自己的善行放在心头，甚至于对感恩的人，矢口否认善举是自己所为。明朝崇祯年间，常熟县进士蒋畹仙，偶然住在同学周明远家里。这一年是大饥荒，夫妻父子都不能互相照顾。

秦神父表示关怀外出务工人员的确有许多工作要做，并且要拿出具体的办法，真正落在实处。

让李文璐和徐嘉鸣感到遗憾的是，学员填登记表时，在最终领洗否一栏中，三同填了NO，据她自己说，是想通过学习真正了解了教义后再考虑洗礼。两位老人说，我们只能继续为她祈祷。