这里的前任本堂是我的同学陈广群神父,自从我们一起晋铎后,一直担任杨各庄、小套本堂,也是十六年的时间。从原来堂区告别的时候,教友们跟我说,那面环境苦,你要多少注意保护好自己的身体。
但当有人在侍奉主的生活中,成绩超过我们时,我们便愤愤不平,心生嫉妒和不满。我们能更理直气壮地说这是在为天主而工作吗?我们只是在打着基督的名号来荣耀我们自己。
人人都是生活在现实之中,但人的大脑又活跃在逻辑圈子中。全能神教主就利用人们永远追问人类到底是怎么来的,而又得不到满意的实实在在的答案的心理首先指出:人是神创造的,世界上的万事万物都是神创造的。
其次教友们的信仰生活也存在着比较严重的问题,教友们普遍的冷淡,有些人甚至生活在罪恶中。第三是某些神父、修士、修女缺少了对圣召的重视、支持、关心、鼓励、寻找、培养、爱护和引导。
3、追思已亡使外教心生安乐。笔者所在堂区有很多老人是家中唯一的教友,其子女大多信奉外教。所以当教友去世时,其外教子女常为父母的身后事感到迷惑。
磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德使人不蒙羞。比约神父明白自己的特殊使命,他每天在告解亭十几个小时,由于其他堂区的教友也过来,使他在告解亭时间有时达18小时。
满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要;或献身于慈善工作(照顾孤残,老人,开办诊所等),以彰显天主或再现基督慈善的面容,特别是对社会弱势和边缘群体的怜悯和爱;或在教会内做一些小规模的教育和培育的工作(如开办幼稚园,参与小修生和备修女们的基本陶成
满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要;或献身于慈善工作(照顾孤残,老人,开办诊所等),以彰显天主或再现基督慈善的面容,特别是对社会弱势和边缘群体的怜悯和爱;或在教会内做一些小规模的教育和培育的工作(如开办幼稚园,参与小修生和备修女们的基本陶成
可见上主在我们生命中屡次遭遇的湍流和暴风雨中,能行何等奇事。祂平息风浪,使得邪恶、恐惧和怯懦不得在我们身上施展。当我们履行我们自身的圣召时,逆风有可能使我们一时动摇,陷于软弱。
人们生活在恐惧和不安全之中,被牺牲在非法交易的神坛上。我听到了一些受害者,特别是妇女的令人震惊的证词。在十字架下放置武器和其他死亡工具。