奥扎米兹教区的查莫阿德（MartinJumoad）总主教表示，“在目前紧急情况中，需要努力热情、慷慨大方地对待他人，尤其是那些受苦者”。

如同圣奥斯定所说的名言：“与你们同在，我是基督徒，对你们来说，我是主教”；同样地，教宗说：“今天我可以说，为你们和与你们，我是罗马人！”教宗邀请罗马民政当局和所有市民与他同心协力传扬福音。

在复活前夕守夜盛典中阿肋路亚的欢呼声再次响起，我们庆祝基督的复活，宇宙和历史的核心与终点；我们充满希望地守夜，等待祂的再度来临，等待复活奥迹完全彰显出来的日子。

下午，他到克拉科夫南部60公里远的奥斯维茨和比肯脑两个纳粹集中营，凭吊第二次世界大战德国纳粹集中营的数百万无辜牺牲者，并发表一篇很重要的讲话。之后，便搭机返回罗马。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

十字架是必经之路，但它不是终点，而是一条通道：其终点是光荣，就如逾越奥迹向我们彰显的那样。

当疫情开始爆发时，大部分奥地利人还没有意识到这次疫情的严重性（起初奥国有2/3的人不重视，只有1/3的人强烈要求政府采取行动），但华人华侨对这次疫情非常担忧和关注，甚至一些华人在疫情刚开始时就储备物品和食品

;参看保禄六世，《天主子民的信经》(Sollemnisprofessiofidei),1968/6/30,n.24,AAS,60(1968),p.442.[39]参看「礼仪」n.7;保禄六世，《信德的奥迹通谕

耶稣的生命更是低调，三十年左右的时间里纳匝肋的人根本不认识他。斐理伯遇到纳塔乃耳，给他介绍耶稣，当得知耶稣出身于纳匝肋时，纳塔乃耳便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

设计、经营，说要冷不防给对方一个惊喜，可这些我断不会，我更不会愿意去做，我深信在这人世间，两个相爱的人，自有一番磁场，能彼此读懂眼眸里的许多，两颗相恋的心自有足够的魅力令彼此能够担当，令彼此相拥相吸相纳，