祈祷也称祷告，在宗教仪式中是人与天主相通的最原始、最常见的一种方式。它表达了人对天主的态度。

纳塔乃耳心中怀疑，回答斐理伯说：‘从纳匝肋还能出什么好事吗？’斐理伯回答说：‘你来看一看吧！’”。

之所以成为今天这样，有哪些原因，又有什么建议可以给呢？我们一起来分析看看。首先，关心则乱。大多数的女人，在家庭中付出更多。

毛修女表示，冲突并不可怕，有了冲突或情绪需要用智慧的方法表达出你的感受而不伤人，这是人生的艺术，也是上主的明智能够启示于人的。好的婚姻关系，应当有治愈能力。

不觉想到，此雄奇瑰丽、无穷无尽、充满宇宙的赞美诗，言语难企难及，俗智费悟，尽显唇舌间各式赞美是如此苍白，芸芸众生又要用什么来赞美我们的主呢？

由此可见，天主圣三乃是爱的泉源、爱的基石、爱的总汇、爱的原动力，一切的美善皆来自天主的无限大爱，而其圣爱更是至真至纯至仁至慈至公，没有丝毫偏私，祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人

有人也许会问：这种悲惨情况有什么意义？教宗表示：「对于这个问题，我们不该急著给出答案。对于我们最焦急的『为什么』，连天主也没有诉诸于『上好的理由』来回答。天主通过降生成人的道路做出答复。」

伯多禄三次否认他，犹达斯出卖他，家乡人不欢迎他，司祭长、法利塞人、经师弃绝他、迫害他，反常的民众要求钉死他……三年来他给予民众驱魔治病，显奇迹饱饫他们，然而他们却以恶报爱，真是好心没有好报。

第二个结果是人们通常认为，只有诚信度较低，腐败较多的国家的老百姓才更关心腐败问题实际恰恰相反，瑞典人关注腐败的程度远远高于罗马尼亚人，瑞典人最看重的就是廉洁的政府和政府官员的廉洁，而罗马尼亚老百姓最看重的是选举的公正

五旬节那天，宗徒们向所有犹太人和遵守梅瑟法律的人宣扬基督，无论他们属于什么民族。