许多时候，特别是在个人和世界的病苦和灾难中，我们总是在问：“天主啊！祢在哪里？”甚至有人因为自己的病苦和灾难而否认天主，进而缩进自己封闭的生命漩涡，或者被人迷惑着捕风捉影。

对于由于各种原因而无法前往其它地方朝圣的兄弟姐妹们，我们可以怀着朝圣的心，在自己的家庭或圣堂内祈祷赞颂，圣化我们个人和家庭的生活。

这种只重视“今生”的生活方式也在有些基督徒的宗教信仰上常常表达，他们总是强调个人和团体的“成功”，却很少提及永生。这些人，其实就是“没有永生”的信仰者。没有永生的基督徒，其实是没有信仰的“基督徒”。

对于这位年轻人来说，能在罗马被祝圣，无论作为圣弥额尔总领天使会的成员，还是作为巴布亚人，都是一种荣耀：“这不仅为我是个祝福，为我的国家和人民也是祝福。

教宗保禄六世认为信德年是整个教会「对同一信仰作一次真实衷心宣认」的隆重时刻；此外，他期望此宣认要依「个人和集体的、自由而有意识的、内心和外在的、谦逊而诚恳的」[5]方式来确认。

就这样从山底到山顶16华里的路我们走了个来回，原本预计来回的山路加上背苦路需要二个小时，我们却走了一个多小时，背诵着苦路经文，默想着主耶稣救赎之路的艰难和我们普世罪人给他内心加增的备受煎熬的痛苦，默想着修筑山路是艰难的神父和教友们

在国内或亚洲地区，几个小时的旅行，就可以把您从一个城市带往另一个城市，甚至从一个国家带到另一个国家。上面的现象就是所谓现代的交通变革。麦哲伦发现海洋能与全球相通之后，环地球的航行就成了事实。

同年圣诞节的前几天，一个偶然的机会赵江勤夫妇去了北京大兴的全国天教神哲学院，张桂兰邀请神父给丈夫做了个祈祷！

推测的刺冠图圣经：然后兵士们用荆棘编了个茨冠，放在他头上，给他披上一件紫红袍，来到他跟前说：「犹太人的君王，万岁！」

母亲只对儿子郑重地嘱托一句：“你要作神父，就一定作个好神父，不然就回来，家的大门随时为你敞开。”这句话，王飞神父铭刻心中，牢记不忘，在以后的修道生活中时常在耳畔回响。