如河北省沧州教区李连贵主教（5月19-22日）、贵州贵阳教区肖泽江助理主教（5月25-29日），陕西西安教区党明彦主教、渭南教区同长平主教、山东张宪旺主教和万州教区的何泽清主教（6月2-5日）。

但这并不是说天主教的本质是和现实社会隔绝的，和其他非信徒没有一点关系的，以至于形成一个“特别的世界”。

在今年五月中旬，我们这里的刘神父特地请来了太原的张光尧老师，为过圣神降临节排练弥撒及圣歌，而这次我却没有放在心上，再加上正好赶上我们修会的大避静，所以也就没有去参加。

年轻人有活力、有新招，他们推动西开堂区创办了《圣神之光》报纸，进行文字福传，运用了网络和各种新媒体。比如微信，一个朋友圈500人就不少了，在乡下一个村子未必有500人。

受到了横沙本堂神父王慎养（若亚敬）及当地教友们的热烈欢迎。横沙岛是天主教上海教区最东北的教堂，有居民4万人，天主教友4千人，神父4位。

梵二会议被称为第二次圣神降临，她的召开带来了普世教会的变革，但五十年了，中国教会应该思考，我们对梵二精神到底落实了多少？已经五十年了都没落实好，怎能讲与时俱进呢？

（2013年3月13日，罗马）今天梵蒂冈圣伯多祿广场聚集了来自世界各地的神长教友及游客，大家都有一个愿望，为了教宗选举祈祷或者亲历这一重要的历史时刻。

他们是：来自卢旺达的非洲家庭联合会顾问兼培育者尼拉布克耶（ThérèseNyrabukeye）女士、加拿大天主教生物伦理学院院长麦克奎因（MoiraMcQueen）女士、以及圣奥蒂利亚因本笃会总会长施罗德

圣座礼仪及圣事部3月3日颁布法令，将教会之母荣福童贞玛利亚纪念日列入《天主教罗马礼礼仪日历》，以此落实教宗方济各今年2月11日在纪念露德圣母首次显现160周年的机会上发表训令的内涵。

会上骆神父说：“我教区400多万居民，天主教仅占2万多，非基督徒占绝大多数，我们福传的任务很大，责任很重”。而邵神父则指出：“圣保禄年的闭幕，正是福传的开始”。