福传的本质是「向那些还不认识耶稣基督或一再拒绝祂的人宣讲福音」。教宗表示，「他们中有许多人暗地里寻求天主，因思念天主的面容而感动，在拥有基督信仰古老传统的国家也是如此。

对于那些在信仰内明白这道理的人，晋铎是真正的里程碑，我认为庆祝教宗本笃十六世晋铎六十周年能帮助所有人，特别是为司铎们重新发现在晋铎之日领受，却一直存在的喜悦与美好。

教宗指出，这是那些准备好为基督放弃一切的人信德成熟的标记。教宗最后说：可敬的家庭，亲爱的弟兄姐妹，我鼓励你们将耶稣基督的福音带到任何地方，包括非基督化的地方，尤其是存在的边缘。

一切一如从前，特别是那些可圈可点的亮点：　　祈祷认真热心：圣经天天读，主日弥撒缺都有数。无论读经还是念经，都不囫囵吞枣，连飞带跑，而是一字一板，从容舒缓。

但他特别在这里提到诸如利玛窦和司徒雷登这样为中国社会做出突出贡献的西方传教士（尽管他并没有强调说明他们的传教士身份），目的也不外是要告诉人们，中国不会忘记那些怀着善意前来中国的西方传教士们，特别不会忘记他们的贡献和服务

为此，吸引了很多堂区青年，对那些辨别圣召的人而言他是度奉献生活者的楷模。这位新真福还为有需要的人提供工作，使他们有一个美好的未来。新真福不仅照顾青年，也关注其他羊群在身心灵方面的需求。

你们尤其注意到亚洲那些经济成长活力强盛的国家，这些活力并没有完全带来真正的社会发展。至于非洲国家，不幸的是它们的经济成长和社会发展遇到许多阻碍和挑战”。

那些请求洗礼的人之共同点是，他们曾经有过一次奇妙的属灵经验——与基督的相遇，”他写道。

教宗以耶稣说的“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”（若十五12）展开他的讲道，提醒在场的五万信众说，为了解我们是否是耶稣门徒的尺度有两个基本要素：耶稣对我们的爱和爱他人。

在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。