金尼阁以后的叙述者几乎没有什么变化地重复或概括他对十五省及其隶属政区的惊叹式描述，当然卫匡国的描述之细，在17世纪无人能比。比国土辽阔更令欧洲人惊愕的是中国的稠密人口，任何一位观察家都不会错漏这一点。

启示宪章上说：教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣道礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮，而供给信友们。

　　教宗方济各9月17日在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中指出：教会有母亲般的勇气，她保护她的孩子、把他们带去与耶稣基督相遇。教宗以纳因城的寡妇和耶稣的相遇来解释守寡的教会在历史中行走，寻求与主相遇。　　

二、教会牧职的反省教宗虽距我们万里之远，但他所指出的问题在我们大陆教会也同样同在，我们教会的司铎数量目前仍然不足，有些地方，一位神父要管几个堂区，确实比较辛苦，但是司铎应有一个统筹安排，以便让教友们有和司铎见面

首先由王科健神父主讲《我信肉身之复活》和《我信永恒的生命》。

，教宗从耶稣在大博尔山显圣容的福音章节出发，发表了讲话，他说：如果耶稣接纳了我们，我们也应该接纳他，聆听他的话，因为就在我们接纳耶稣基督时，圣言成了血肉，圣神在改变我们，照亮未来的路，使我们心中的希望之翼得以壮大

他这条人生道路是如此这般地充满人性，以致我们今天仍然能够看到一个人如何开始与天主接触，看到我们应该如何认真思考人性对天主的抗拒，进而输通这样的抗拒，使之导向于承认并接纳上主。

（宗20：35）通过捐献帮助别人，我们个人和团体不但不会失去什么，相反还会体验到施与之福，作为爱心捐献者，我们的家庭、堂区和教区都会获得主基督的丰厚赏报！获得基督有形和无形的祝福！　　

大公会议只发挥了原有的教义，使之更深入，并广阔地予以解释说明，一如若望二十三世教宗在大公会议揭幕之初所肯定的：“大公会议愿意传播纯真和完整的天主教教义，既不减弱、也不歪曲教义”。

教宗没有避讳地提到不少教友忽略了这些圣事，而且有很多青年在领受坚振圣事之後，便远离信仰的生活。因此，迫切需要重新发现圣洗圣事和坚振圣事的价值，好使我们的信仰生命成长。