渴望：在心灵深处渴望爱他，也渴望人们爱他，如圣女小德兰一般。此一渴望为福传宣道事工提供源源不断的灵性动力。目的：透过宣讲，使人们更深地归向主耶稣，融入天主圣三爱情的奥迹中。

为了给修生们在新学期营造一个好的生活环境，使他们在新的学期里能更加心情愉悦、专心致志地投入到学习中，爱心团体的叔叔阿姨们迎着高温、顶着烈日、带着爱心，将备修院的80多床被褥全部拆洗、焕然一新。

阅后深思细想，这种自省自查式的反问，对于一个爱主之人、一个献身者、一个励志精修者来说，确实是迈向信爱高峰和人生终极目标的良策妙法，急需在信仰生活、灵修生活中大力推广不断传扬。

辅仁大学「爱的骑迹」铁马环台行的五十位参加学生轮流骑乘「协力车」，帮助两位视障同学一偿心愿。　　

　　教宗方济各9月3日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出：有耶稣的地方就有谦逊、温良与爱。他特别区分耶稣的安宁之光和现世的人造之光，指出耶稣的光在我们心中讲话；而人造的光却使我们骄傲自大。　　

病人安详地咽了最后一口气。当我回过神来时，明白慈悲串经对于临终者是多么的重要，能平息天主的义怒。1663．圣周四(1938年4月14日)。我今天有足够体力，参与教会的庆祝仪式。

圣若望宗徒在当天的读经一中谈到存留在天主内，为爱天主和近人。若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活。存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　

由于圣言是真实的基督本身在向人说话，而圣体是真实的基督本身在分施其生命，因此礼仪宪章56号论及弥撒的统一性说：“组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。”

宽恕是爱的本质，因为宽恕能够体谅错误，提供补救措施。天主若不宽恕我们，我们将是多麽的可怜！教宗表示：在慈悲禧年中，每个基督徒家庭都可以成为体验‘宽恕之乐’的首要场所。

在主教离世的8个月前，教区牧职平稳地得到了过渡和交接，这真是天主对安阳教区的特别照顾。文革后，主教将自己及教区托付给圣母，并极力推广对圣母的敬拜。