他说：人生的意义，就是减少别人的痛苦，增加别人的喜乐。上世纪七十年代，台湾民间普遍贫穷，无力就医者甚多，吴若石神父平易近人、谦逊温良，有着一副悲天悯人的心肠。

这令我们对人类生存的意义和社会赖以生存的价值观提出询问：我们这一生的目的为何？我们为什麽目标而工作而奋斗？地球为什麽需要我们？

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

周文书副主教主持，本堂司铎葛广利神父讲解了九日敬礼的意义。在圣经及玫瑰经的奥迹中寻找基督的足迹，为主预备地方。

对今天的世界所渴望的意义和价值，对整个人类生活所追寻的幸福与和平，对穷人的期待，真天主和真人的基督用祂的诞生予以答复。

然而，教宗一次如基督，恳请我们回到穷人去，只有和穷人在一起，我们应该积极回应教宗的号召，通过学习圣经，深刻领悟神贫与服务的意义，从自我做起，关注身边的弱势群体，以基督的爱服务他们。

作为生长在中华大地上的基督徒，从东西方文明的两个不同角度，对“孝道”在儒学中和圣经中进行比较很有意义；二者互相在共融中彼此补充。

特别在我们这个文化与思想包括宗教多元化的国度里，我们更应该具有那种能接纳与欣赏虽然与我们不同，但也具有价值与意义的文化、思想及其一些具体的表达。

金仰科神父在香港举办的《基督宗教在当代中国社会的作用及其影响》研讨会上作专场主持二、突遇事故发现真神虽然人人厌恨痛苦，但它往往会把人带入生命的深处，引人寻求人生的意义，把人引向真理的思考。

最后，让我们藉着神圣慈悲礼仪庆典的举行，特别为众人的皈依祈祷，并使我们每位基督信徒在这耶稣复活的第八日，更能体验祂死亡与复活的意义，生命得以更新，分享救主的平安与喜乐，见证神圣的恩宠与慈悲。