天主愿意人都得救，并得以认识真理（弟前2：4），旧约时代亚巴郎、梅瑟及先知们，传达天主的旨意，并带领以民履行盟约的使命（撒上7：14，依42：6-9）。

教宗说，基督宗教和伊斯兰教都把亚巴郎作为精神之父。基督徒与穆斯林的对话尤其需要在深入研究的过程中秉持耐心和谦逊的态度，因为粗略和即兴之作可能会带来适得其反的结果，甚至引发不适和尴尬。

《亚洲真理电台》主任安东‧巴斯卦神父（AntonCTPascual）将会主讲「家庭在福传的养育和角色」。

由亚巴郎对天主的回应反省我们的蒙召；由税吏匝凯渴望见到耶稣带领我们认识天主与人在互相的渴望中相遇；由耶稣基督对门徒的召选、陪伴、塑造、派遣而深入反省牧灵福传工作，最后由伯多禄划向深处打渔的经验感知聆听耶稣话语的重要性并发现与我们同行的耶稣

教宗在讲话中，提到当天参加瞻礼庆祝活动的巴尔多禄茂一世大公宗主教代表团时，再次为基督徒合一祈祷。他说：让我们一起祈祷，加强我们走向合一的道路。

圣座祝愿这份整体协议能促成以巴的两国解决方案，结束双方长期以来的冲突，并能为中东复杂局势中的对话与合作提供优良典范。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以《福音》中耶稣的十二宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

3、迷色———贞洁达味的故事：撒下11-12：4达味和巴特舍巴食色性也，但是人必须遵从道德规律，尊重别人，也尊重自己。谈到迷色，一定要谈一谈有关性的问题。

阿波波地区是反前总统巴博的无形武装力量活跃的战场，但同新政府总理有过节。而且，其领导人已于四月底被打死。罗萨丽娅修女继续介绍说，四个星期的战斗中，我一个人留在了诊所收治病人。

阿波波地区是反前总统巴博的无形武装力量活跃的战场，但同新政府总理有过节。而且，其领导人已于四月底被打死。罗萨丽娅修女继续介绍说，四个星期的战斗中，我一个人留在了诊所收治病人。