不管是在学习还是在生活上，教区长上不闻不问。由于他们得不到教区的关怀，所以很多修士都离开了教区（修院）。对于圣召流失，我们必须对此认真思考。另外，当神父年老了，没有人照管，让人感到心酸。

偏见产生于误解：学会询问、聆听和学习才能打破这种死循环」。

人们在孩提时代学习这一点：当时，父母亲跟祖父母一起传承这喜乐的习俗，其中蕴藏著富饶的民间灵修。我祈愿这传统永不衰退；相反地，我希望废而不用的圣诞马槽能再次拿出来，重新使用。」

注目看耶稣的人学习到生活就是为了服务。他们不等别人开始，而是主动寻找近人。”在奉献生活中，近人在哪里呢？教宗解释说：“首先在我们的团体中，我们要向天主祈求恩典让我们在兄弟姐妹中找到耶稣。

此刻是个实现依撒意亚先知预言的时机：把刀剑铸成锄头、枪矛制成镰刀；民族和民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。（参阅：二4）坎塔拉梅萨神父呼吁停止军备竞赛，邀请青年为此竭力发出呼声。

我们必须学习宽恕。不但宽恕别人，同样也宽恕自己。宽恕自己过去一切错误、失败和罪恶。即使在宽恕的同时，我们仍然会时常经历失败或发现自己的种种软弱。但是如果天主还愿意宽恕我们，我们为什么就不能宽恕自己呢？

有钱人（乙）：“好办啊，向他学习，他肯定在天堂上呢，让他为我们祈祷，求天主怜悯我们这些大罪人”众：“对！我们也做一个他那样的圣人！”主持人：“不久，本笃·雷伯的名字传遍了全世界。

对大地负起责任教宗方济各再次呼吁世人爱护受造界，阐明“这是我们必须学习的修养”。

与其抱怨自己各自的情况，我们可以透过基督爱的眼光去看自己的人生：我们的日常工作／学习，就是天主展现祂的国的方式；我们的病痛，就是我们个人分担基督的救赎工程；我们的财富，就是一个机会去与有需要的人分享天主的美善

“羞耻感”是极具破坏性的，因为能打垮整个人的自我价值：当你觉得自己是一个“坏人”时，是不可能学习的。当伯多禄三次背主后，他重返自己的工作——捕鱼的渔夫，非渔人的渔夫——这抉定十分正常、不令人惊讶的。