本堂滕昭智神父给我们介绍了这个教堂的牧民情况和历史，弥撒是由高通神父和刘哲神父一起举行，高神父在讲道当中，给我们讲了教堂的两个传说，传说的共同点是：这个村的好多教友在外面最无助的时候，天主降福了他，这些人愿意让更多的人感受到来自天主的爱，回到村里传教

教堂创立于1885年，是由法国传教士邓德亮神父翻越贡山来此创建，后有17位外国神父在此传教，桌子上的那张老照片是第一位藏族神父施光荣。

此后，我去图书馆找了很多基督宗教方面的书籍，去了解耶稣，令人感到惊奇的是，我刚从图书馆里出来，又有三个弟兄姊妹向我传教，这让我不得不从内心深处思索，莫非这是耶稣在召唤我信从他？

藉此机会，隆巴蒂神父不但回顾了教会在中国的传教历史，而且提到教宗方济各屡次表达渴望对话与相遇。他说：教宗正在让我们习惯於很自然地谈论与中国的关系，以及发展这种关系的愿望。

教宗认为从耶稣诞生到耶稣升天中，缺少了耶稣公开传教生活的奥迹。耶稣在约旦河受洗时，被称为天主所喜爱的儿子，宣布天国的来临。光明的奥迹就在这个特殊的意义中显示出来，当我在世界上的时候，我是世界的光。

第一个角度在堂口传教的时候，常常会听到教友这样或者那样的声音，最常听到的就是抱怨：还热心教友呢，办的都是什么事？

后来又有传教士到此传教，很快此村几乎全部领洗入教，并建有圣堂一座，即若瑟堂。1900年，发生教难，附近的潞安、卫辉等教区的神父、修女及教友到田家井避难。

让大家了解到，这块有130多年历史的圣地，源于当年在此传教的法国神父，想到自己的家乡法国露德朝圣地而命名，后来成为献县教区有名的圣母朝圣地，每年五月圣母月里，慕名来此朝圣的教友络绎不绝。

按理说，我们在领洗时便已分享了耶稣基督先知、君王、司祭的三重职分，便有了传教救人，替主收割庄稼的重任，和神父修女有同样的使命，而我们却往往是费时费力为己却不是为爱主！

尽管牛坊教堂的神父经常调换，杨女士坚持为教会做报纸收发员，资助教堂，在堂内领经并参加唱经班等，有时还随着教友们到附近村庄去传教等活动。