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让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

汉代独尊儒教,结果却是近四百的魏晋南北朝的大动乱;同样是在西方的基督教崛起的年代,中国宋朝的理学导致的亡国,明朝的理学导致的还是亡国。

从逾越节到复活节
2017-04-19

2节看似引入新的历法系统,实际上再次确认阿彼布月为礼仪的首月。借助出13,4;23,15;申16,1读者才知道,这个月是阿彼布月。

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

有一次过年时,看车库的一家人没有回老家,在上海过的。他让我下去问一下,他们喜欢吃什么肉,要给他们买点肉。杨老师没结婚,没有子女。他处处为别人着想,做了很多的爱心事,举不胜举。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

(则3:1~4)厄则克耳充军后的第五(公元前593年),在异象中他得到了天主的启示,他的神目见到了天主无限的光荣,同时被召为先知。他自己感觉到,神在向他讲话时,有一种神力进入他内。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

这一特别的起点是1967-68,在中国是文革最混乱的时期,在西欧是马列主义左派学生运动,尤其是1968年4月和5月。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

公元前二千后期,更有许多类似的神话普遍流传在米索不达美亚(Mesopotamia)及客纳罕(Canaan)地带,但它们在描述上却并没有《创世纪》记载的如此清楚。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

光绪己卯,其妻姚夫人病卒。俞樾是一个恋情之人,对妻子感念不已。念兹在兹,他“每夕必梦”,其妻也每夜入梦。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

(汉译第12页)这就是325-381《尼西亚-君士坦丁信经》(简称《尼西亚信经》)所持定的教会论教义原则,并被宗教改革时期新教教会传统创建者马丁﹒路德(《大小教义学问答》)、菲利普﹒梅兰希顿(《奥格斯堡信纲

奉献生活劝谕
2014-12-05

多少修会致力于教育、训练和职业培训等工作,帮助经人以及并不年轻的人成为自己前程的建造者!多少献身者毫不保留地为世上最不利的人服务!