我们的文化环境说“他人是谁”？现代文明已经使人无法明目张胆地将人作为“工具”或者奴隶了。

所谓道的包容，就是在于让利于弱小者，不持强凌弱，就可以让他人心安理得的托庇于麾下，让追随者不离不弃，让民众一心，不离心离德。人生的大境界，不急功近利，才能胸有丘壑，治国安民，天下大治。

财富，也是人们用天主所创造的物件来“标价”自己或者他人的生命的方法。财富不会创造生命，也不能繁衍生命。财富只能装饰生命，只会让生命看起来比较亮丽。主耶稣告诫门徒们，依恃钱财的人，很难进入天国。

这就是说，真正的年轻是拥有一颗能够爱的心；反之，凡是使我们与他人分隔的，都会令心灵衰老。因此，他总结说：「在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。」

我们都是简单而平凡的人，但是，我们也被主耶稣召叫去和祂一起做伟大事：服务天主，服务他人。起来，我们行动吧。圣伯多禄，圣保禄，请为我们祈祷。

3.福传的前哨与桥梁：成员们通过日常交往、邀请参加小组活动、在服务中见证信仰等方式，基基团成员能更有效地将福音的喜乐传递给他人。

25年，“信德”陪伴中国教会从恢复元气并走向全面复兴，经历了一段非凡的历史时期，为广大神长教友提供了书报等精神食粮。

文神父在传教的过程中就是在不断地到最需要他的地方，不断地放弃他熟悉的环境和要好的朋友而走向陌生的环境，面对陌生的面孔。

从死海走向古木兰，沿途几乎全是旷野。满目的炙热焦涸，朝气活泼的王神父带领我们祈祷，唱圣歌，当唱荒漠甘泉时，一种莫名的感动占据着我的内心！

（修会2，4）女修会的管理逐步走向完善的同时，领导者面临的特殊困难令人担忧，她们中多数人接受的是梵二之前的教理讲授，梵二的精神无疑带给她们一些冲击和困惑。