“哦，你真是个懂克制和对朋友有爱的乖儿子，妈妈给你点个大大的赞。”

光照人并使人发现天主的爱的信德之光是每位发言人反省的核心思想。米勒总主教提到亚巴郎，强调以色列的历史是从受到诱惑朝拜偶像走向信从天主及天主为他们完成的许诺，这一连续的过程。

而人们在一种前脚进佛堂拜佛，后脚进道观烧香的自由主义支配下，形成了一种“信神神不在，不信也不怪”的自由思想，其目的只是为自己遇到困境时祈求神的帮助，而不看其本质。

他强调：「爱德和将爱给予贫困弱小者应是我们的宗教责任，这段守斋期间是力行爱德、使之成为我们生活一部分的大好良机。」

说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，就给谁赦免，你们存留谁的，就给谁留存”（若20:21-23）。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

4月20日圣周六晚6点30分，北堂神长教友手持蜡烛，守夜期待耶稣的复活。当晚的弥撒由李志义神父主祭，安神父与祭。教友们个个穿着节日的盛装，兴高采烈地参与了庆典活动。

舍恩施塔特圣母姐妹会的依撒伯尔修女分享了她在教会内担任各种领导职务时的经历反思。

编者按：北京教区的徐淑芹姊妹虽然是一位坐在轮椅上的重度残障教友，但是她用自己的信望爱三德，勤奋而又艰难地践行着基督的信仰。

教宗在访谈中重申对圣母的热切孝爱之情，为此他选择将来要长眠在罗马圣母大殿。相较于历任教宗而言，这是个历史性的创新。