所以当我们离开，我没有说‘再见’。我离开时从不说‘再见’，我会说：‘我们稍后见’。”珍妮特多次到修院探望妈妈，见证修会生活对妈妈的影响。珍妮特表示：“你整个生命就是一个祈祷。

我们必须了解它的意义，因为在朝圣旅途中的和传福音的天主子民中，没有主动或被动的个体。没有宣讲的人，没有以这种或那种方式宣讲福音的人，也没有保持沉默的人。

修道院虽然没有培养出一位司铎，却为教会培养出了一位教友领袖。由于在修道院接受了基本的良好教育，爸爸基本上掌握了圣教会的信仰道理。在家乡，在附近地区，协助神父，带领教友们热心事主，帮助神父们复兴教会。

在古时，奴仆和使女不被视为真正的人类，他们没有真正的权利，主人们有控制他们的一切权柄。

没错，我们必须承认，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，

我因为是第二次见到，没有了初见时的激动。黄神父走到供台上，移动神像，左敲敲右敲敲，断定是木制品。

神父的讲话聚集了信仰、生活、文化于一体，大家由于没有能够及时记下动人的词句而常常打断神父的讲话，当神父问别人是否快12点需要吃饭了时候，教友们说：“讲到2点吃饭也没事”，即使这样，大家仍纷纷要求神父把那些没来得及记下来的内容给大家写出来

前些日子我们这里时有断电断水，路面结冰的情况，现在已经恢复得不错了，天气基本稳定，没有再下雨雪，也没有再停过水电，路面也比较干燥畅通了。”

没有一个受造物，在天主面前不是明显的，万物在他眼前都是袒露敞开的，我们必须向他交账。”

和其他宗徒们相比，他自称为“像流产儿的人”，然而，他的经历也使自己充满了自信和自豪，宣称：“因天主的恩宠，我成为今日的我；天主赐给我的恩宠，没有落空”。