若我们在青年时期行事正直，并向上主敞开心扉，以另一种方式生活，我们绝不会为此后悔。这样做不会夺走我们的青春，反而使之坚强，获得更新：「你的青春更新如鹰」（咏一○三5）。

清康熙三十八年（1699年）三月，康熙南巡。抵杭时，赐宴湖舫及银二百两修建圣堂，并在堂门上加“敕建”字样。

4．两位堂区司铎带给我们的思考　　年三十早晨，一位曾经留学德国的神父邀请一乡下堂区教友们守斋并为雪灾捐献。教友们很配合守斋，但拒绝给外地捐献。

那些年，我们曾反复讨论过在内地成立视听中心的可能性及培训人才等。因为时代、环境、人才等条件的限制，尤其面对包括磁盘、光盘及各种影视作品在内的现代媒体的快速转型冲击挑战，最终我们放弃了视频发展。

许久年以后，荣格渐渐淡忘了这件事。一次他意外的在《卢塞恩编年史》一书中得到了启示。

（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）2.在慈悲特殊禧年闭幕时，我曾经建议另外设立「一个主日，完全奉献给天主圣言，从而体味到天主及其子民的持续对话里，无穷尽的宝藏」（《慈悲的主与可怜的罪人》

拜见老神父老神父叫赵鸿声，年届九十，是苏州教区车浜天主堂的老本堂。我们一行参观完杨家桥这座花园式的江南风格的主教座堂后，沾着徐宏根神父荣晋牧职的喜气，绕道前往车浜天主堂，拜见德高望重的老神父。

报幕：普世信德年，加强我信仰，深情赞美主，颂歌震天响。

遍布大殿的整个石柱、天花板、祭台、门廊、窗户、地面虽然历经数百年，可绘画依旧色彩鲜明，人物雕塑的神态仍然栩栩如生。　　

那时，欧洲知识分子对中国文化极为向往，年甫弱冠的郎世宁请求修会派他前往中国。1714年5月，他受耶稣会葡萄牙传道部的派遣，远渡重洋到中国传教。