随着历史的进程，基督教内对末世论产生了三种看法：一种称为千禧年前论，这些人相信耶稣基督会很快降临，在降临前地球上魔鬼作乱，出现各种天灾人祸和敌基督的势力，这就是世界末日来临的前兆，最后耶稣基督复临，与魔鬼决战并取胜

他的忏悔赢得了整个世界的普遍尊重与谅解，使不同宗教间由于历史的原因造成的隔阂得以冰释前嫌，使跨文化与跨宗教的对话得以展开，积极推动了教会与世界公开对话的进程。

他们与其他礼仪学老师一起承担了全国十大修院的礼仪教学任务，并正在积极推动基层教会的礼仪更新及礼仪本地化进程。今天，11位学成回国者中，8位礼仪硕士司铎来到了这次论坛上。

当这种情况发生时，相遇将有助于促进社区内部以及全球国家之间的正义与和平。这次相遇可以带来方济各所说的“社会友谊”，其效果也会对政治机构产生影响，有利于所谓的“政治之爱”。

圣保禄写道：「因为他是我们的和平，他使双方合而为一，并拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨」(弗二14)。借着基督的逾越奥迹，已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。

受磨难时要忍耐、坚强、温柔与谦卑，努力奉献自我，肯于舍己牺牲，重视和平甚于重视自己的利益。

他强调要让社会各界知道天主教是缔造和平的宗教。他时刻肩负着缔造和平的使命。我们要把傅主教一生为之奉献的爱国爱教的事业继续发展下去，把北京教区带向美好的未来。

中国抗日战争的历史也告诉我们：中国能摆脱日本百余年来对中国领土的纠缠，离不开国际援华；中国能取得反法西斯侵略的胜利，乃全世界和平正义力量的共同努力。

我们更加认识到主的教会在社会上见证福音的重要意义，以及促进社会和平与稳定的重要使命。“信德”从创办到今天，它走过了十五年的风雨历程。他从一个襁褓中的婴儿，成为了今天英俊的少年。

一位印度商人赠给诺贝尔和平奖获得者德肋撒嬷嬷五句话：沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。盼望天主降福这个充满大爱的养老院。