（连载之四）

电影开头，在万籁俱寂，无灵之物也显忧苦的山园，主耶稣仰视上天，向天父祈祷：“父啊！如有可能，请把这杯离开我吧！但不要照我的意愿，而照你的意愿！”

多萝西为之服务的天主教教会的农牧民土地委员会在一项声明中说：“放牧者和伐木者的仇恨毫无意义。我们的姊妹遭受的野蛮谋杀又使我们回忆起过去的事情，我们原以为那些事情已经结束了。”

有的擅长音乐，可以抓唱经，有的善于组织，可以抓管理善会的工作，有的擅长其它方面，则使之各尽其才，发挥自己的专长，更好地开展工作，我想这就是最大的益处。

主召唤我登上了他的生命之舟，成了渔人的渔夫，有他在我身边，我要跟随他，义无反顾，发挥天父所赐才智，带领更多的人到达永生。/>沧州周文书：中国也是上主的国度，中国需要信仰，中国需要基督精神。

父亲如老牛一般辛苦地肩负着我们这个六口之家，他从来没有过什么嗜好与额外的消费——如果一定要说有的话，那便是读圣书，但信仰支持他如此任劳任怨地肩负起这个贫寒的家庭，在滴水成冰和北国之冬，父亲仍在为了卖掉几斤鸡蛋而走街串巷

比如：龙的传人跪拜在十字架下这一奇特的文化景观，引起了无数敏思好学之士的思考。中华儿女号称是龙的传人，“龙”以其神秘强大的威力四散、充斥于炎黄子孙的意念之中。

如果他是一个公平的父亲，就应该好好地惩罚那个荡子，至少要几年的时间，才能消心头之气，即使不为自己，也要给大儿子一个公平的答复。那个败家的荡子回家后，倒也知趣，主动向老父要求一个仆人的名分。

按普通人的见识，圣若瑟一定会在大庭广众之前“揭露”圣母，按照梅瑟法律将她置之死地方解自己的心头之恨。

还有一些家道富有但不恋尘世的虔诚之士，其中有一位叫尼苛德摩，他是一位年高德劭的法利塞人，他并不太看重钱财，常常暗中施舍穷人，而且在很多场合为弱小者伸张正义。