一方面，霍金误解了圣经创造观是本体问题，不是绝对时空问题。另一方面，建立物理世界的整体理论，解决全部物理世界的问题。（如果这是可能的话）是否就解决了宗教或神学问题呢？

nbsp;<br/>5、有关男修会圣召的关键问题&nbsp;<br/>&nbsp;</p><p>2、赤足加尔默罗韩国修会对圣召的推动

新约的审判，归于默西亚耶稣基督身上。福音中，耶稣很清楚地提到未来的公审判，在和经师及法利塞人的辩论中，他提到默西亚来临的比喻（玛13：24-30，36-43）。

我给你们报告一个大喜讯…今天在达味城中为你们诞生了一位救生者，他是主默西亚（路2,10-11）。

“我给你们报告一个大喜讯…今天在达味城中为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚”（路2,10-11）。

这一切教育我们聆听他人，在我们中产生默观的静默。我们在祈祷中学习默观，跪在上主面前，不但是肢体，更是用心来下跪！这也适用于我们教廷的工作中。

我们的祈祷，教宗说，必须集中在默观天主之右的耶稣上，他是我们的主，在我们的日常的生活中，和我们在一起。教宗鼓励听众说：让我们以信任归向天主就像回家的浪子归向永远爱他的父亲。　　

他来了之后，与修女们在修会大会厅见面，感谢她们以祈祷和作补赎度的默观生活，并将教会生活和兄弟般的仁爱托付给她们。临行前，教宗再次嘱咐她们：你们要为我祈祷！

先知是有这三个时刻的人：过去的许诺，现在的默观和勇敢地指出走向未来的道路。

即使是默观，也是在闭眼的时候进行的，因为天主圣言是在这个时候点亮我们内心的”。