“天主的风格与这些人不同，因为祂不利用我们的需要，从不利用我们的软弱来抬高自己。祂不愿以欺骗来引诱我们、不愿廉价地施予喜乐，对海洋般的人群不感兴趣。祂不崇拜数字、不寻求共识，不是个人成功的偶像崇拜者。

这种抓住重点和关键词的“浓缩进程”，后来也是教宗贝尔戈里奥在各种讲话中所体现的风格，似乎从那时起就已经开始了。教宗方济各继续反复重申着同样的内容、同样的话语，最基本的。总是同样的那些。

圣经的成书，有其特定的风俗、背景、语言、习惯、修辞、写作风格、比喻……因此，读圣经的时候，绝不能执着于文字，以词害意（断章取义）；要注重圣经的整体性。

鄞珊认为在一幅作品里面，包含了表现的内容、主题性，并且能突出风格，这是画家创作过程中最难的。

可是在这个院子里,只有三排房子,成平行阵势排列,最中间的一座带有哥特式风格的建筑就是大礼拜堂(现在的滨北大教堂)。

这是著名的意大利建筑师安东尼（AntonioBarluzzi）设计的罗马式风格，同时也展现了他对福音的诠释，中间的正殿旁分别有梅瑟和厄里亚先知的小教堂，仿佛是伯多禄等所搭建的三个帐棚。

近四十年前，《公益》杂志资深专栏作家若望．科格利（JohnCogley）对梵二后的状况作出以下评估：「这个宗教团体早期经历过某种风格的盲从偏见而继续存在；亦曾经建立保护式制度作为巨大堡垒以保护其身分；亦勇敢冲出藩篱

这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也

田家井南岭圣母圣衣堂，是座落在田家井村南高约100米的山顶上的一座十分精细的石头建筑，完全按照意大利的设计图纸建造的，其建筑是纯正的罗马风格。

青岛教堂建造已近百年，但不论外观，还是内设仍然保持着原汁原味的风格墙壁和未经粉刷的屋顶，刻有圣经故事的玻璃窗也完好无损。