但重要的是意识到自己的错误，我们必须时刻改正自己。”他还提到一首登山歌：“在攀登的技巧中，重要的不是不要跌倒，而是不要倒在地上爬不起来。”

又有些人对罪的意识较淡漠，总有一种“自我感觉良好”的错误心态，“反正我的良心平安”，觉得自己是个“良民”，无罪可告；有些教友即便意识到该办个妥当神工了，但见到那等候的“长龙”便怯而止步，因为弥撒马上要开始了

和谐被打破了、人错了、这种错误在人与人之间的关系中再次重复了。他人已经不再是要爱护的兄弟姐妹，而仅仅是扰乱我生活、我的安逸的另外一个而已。天主又问第二个问题：'加因，你弟弟在哪里'？

Fr•jun通过耶稣宽恕罪妇的例子得出一个结论：在团体中我们常看别人的错误，而无视自己的错误，因此有人的地方，就有问题和伤害。宽恕要主动，不要等；宽恕后要忘记；宽恕能改变一切。

或许，在这背后有着你所提及的担忧——那错误的认知：我们并非将单纯地落后于他人，而且将陷入穷困的不幸中；因此，让我们不要有孩子吧（注二）。另有一些社会，他们的选择正相反。

七是把自己当成自己来对待，接受自己的优点和错误，认识自己的局限和不足。

可对于一个还不了解信仰的人来说，他可能会说：“信仰只是一种在浪费时间的错误之举。我没有信仰，不也一样看到日出日落，照样有饭吃吗！”你也不能说不对，因为天主是仁慈的，他对每一个人都是疼爱的。

那么，对于活生生自许为万物之灵的人类，善与恶的一念，正确与错误的一念，不更应该起着关键性的作用？

有所追求的人啊，追求并不是错误。追求要有追求的方向，追求要有追求的目的。追求时不妨仰望上苍，轻声地问一句：“人纵然赚得天下，但若丧失了灵魂，为他有何益处呢？”

其实，这是一个大大的错误，痛苦更是天主化了装的祝福，他之所以这样做，是在磨练我们恒心祈祷的毅力。正如那位父亲所说：“无论发生什么，我总会跟你在一起的！”