托伦蒂诺神父最後总结了耶稣口渴的意义，说道：祂的渴是打破了把我们封闭在内疚和自私中、阻止我们在内心的自由中前进和成长的锁链。

教宗提到他为当天世界和平日发表的文告的主题“克服贫穷，缔造和平”，强调有一种贫穷阻止人依照尊严生活，这种贫穷冒犯正义和平等，危害和平共处。

不要阻止他们到我跟前来，因为天国正是属于这样的人。”

就像当日魔鬼诱惑耶稣时也接二连三地“引经据典”运用圣言，但其目的却是为了干扰、阻止、破坏耶稣的救赎工程。

’我们要放弃所有使我们远离使命的负担，因为它们阻止慈悲的馨香抵达弟兄姐妹的面容”。东方礼的戈采（Goce）神父和家人也在会晤中作了见证，教宗称他们的见证是初期团体的“福音的芳香”。

然而，教宗也承认，这并未阻止他们继续实践「他们觉得能力所及或理当去做的事」。妇女们伴随著耶稣，「即使是在死亡和莫大的绝望中」也未曾放弃。当她们发现自己的醒寤陪伴没有白费时，平安喜乐油然而生。

教宗说，“与穷人分享意味着我们彼此得到充实，如果存在阻止他们梦想未来的病态社会结构，我们就必须共同努力治愈它们，改变它们”。将边缘地区置于中心则意味着将基督作为我们生命的中心。

保禄宗徒极力警告迦拉达人，新的说教“不会是福音，反而是一种扰乱真福音的宣讲，因为它阻止人接受信仰的自由”。迦拉达人幻想新说教者的讯息能“补充保禄的讯息”，但对保禄而言，在这一点上没有“商量”的余地。

这个观点能阻止我们再次沦为罪过的奴隶。然而，走回头路的诱惑始终存在。说到这里，教宗把既定的讲稿放下，对信众说：「圣经里有关基督徒的定义阐明，我们基督徒不是一群走回头路的人。这是个美好的定义。

教宗说：“让我们记住，对我们的历史和我们传统的重要地方的依恋，不该阻止圣神的新意走上祂要走的道路，尤其是当教会的道路需要这份新意时。我们需要睁大眼睛，用一颗专注的心，领略时代的征兆，展望未来！”