教堂内，烛光摇曳，众教友随着一篇篇读经，重新回顾天主创造万物和人类、对人类的哺育和引导以及派遣圣子耶稣救赎人类的整个历程。随着礼仪的深入，耶稣基督战胜死亡光荣复活的喜悦洋溢在每一个参与礼仪的教友脸上。

我的心唯独只有你知道我怎么会在乎别人对我的说和笑人生从从容容的跨越坎坷安安静静的享受生活轰轰烈烈的却走纷扰郁郁葱葱的成长自己平平淡淡的面对人生清清爽爽的挑战自我混混沌沌的不理是非规规矩矩的待人处世悠悠闲闲的尽心安歇朝朝暮暮的精勤修学安安心心的努力工作痛痛快快的忘怀牵绊彻彻底底的远离罪恶欢欢喜喜的与人快乐平平实实的传达心声认认真真的读经祈祷清清明明的净化心灵

也就在那个时候，我们堂口正在推行梵蒂冈第二次大公会议让平信徒参与弥撒的礼仪改革，我也趁着这次机会走上读经台，做了我们堂口的读经员，终于，我在我第一次读经的答唱咏中领悟到我生命的真正依靠—&mdash

在刚才所聆听的读经的启迪之下，让我们一同默想，省思我们该如何为这救恩工程有所贡献。在第一篇读经中，厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人，看顾祂的羊群，一一数点祂的羊只。

教宗问众信徒、特别问新枢机说：圣神在今天的礼仪读经中有何建议呢？　　效法天主的圣德和成全，似乎是一个无法实现的目标。可是第一篇弥撒读经和福音提出了一些具体的例子，把天主的态度变成我们的行为规范。

教宗在证道时引用了当天的读经一内容，提出了一个问题：尽管天主在以色列子民的历史中时时彰显他的仁慈，为什么他允许选民被充军到巴比伦？天主是否没有能力去阻止悲惨事件的发生？难道天主不是全能的？

教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。他强调：「我们能够想象他和他儿子心里的感受」，不过，「天主愿意的不是死亡，而是生命」。

读经一中的数字十四万四千表示众多，他们用羔羊的血洗得洁白，经历了人世的灾难痛苦，而荣获桂冠。圣人是耶稣逾越奥迹的果实，耶稣死亡与复活的奥迹在他们身上完全实现。

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述所谓的「耶路撒冷大公会议」。教宗评论这段经文，强调「教会的主角」是圣神。

培育主任在整个培育期查核及检讨每位候选人灵修进度及确保牧民实习得到同行者的支持•培育课程包括人性、灵性、神学与牧民•应为候选人的妻子，安排特别的培育课程，准备她们肩负未来的使命，就是陪伴和支持丈夫履行职务11.授予读经和辅祭职与领受终身执事职