凯文许诺她，决不再碰触这些色情东西，这种许诺说服了他的未婚妻。这是第一步，他告诉未婚妻，他真想要放弃这些淫秽物。他确实实践诺言有五个月之久。但后来，他趁妻子熟睡时，悄悄地走到地下室观看网路淫秽。

桥桥去年只身到泰泽住了一周，回来后，对泰泽无比眷恋，许诺说她一定要让我和她妈妈在有生之年到泰泽去一次，好好感受一下什么是“人间天堂”。这回真的就要实现这理想了，桥桥比我们还激动。　　

因为我欠天主的债太多了，……我愿意在那里期待主的应许实践，因为他决不食言，正如他在福音中所许诺的：‘有许多人要从东方和西方来，在天国里同亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席。’

一种最新出现的批评认为，拉辛格的辞职带来了教会的不稳定，并呼吁一定要选一位许诺不辞职的教宗。估计对拉辛格的上述两种截然不同的评价会并存下去，可谓仁者见仁智者见智。

正如在追思亡者的颂谢词（弥撒中由神父独自念的祈祷文）中所说的：我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰，主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭。我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

（若14：25-26）耶稣的这个许诺在升天后第十日便实现了，圣神由那时起，便在教会内，负起了潜移默化、指引、光照、劝慰、鼓励的任务。

的确，二十五年的铎职生活，实实在在见证并感受了耶稣对伯多禄宗徒的许诺。主内的弟兄姐妹们，你们的祈祷，陪伴和关爱，让我，让我们，切实地感受到，你们就是神父的弟兄姐妹、父亲母亲和儿女。

（申26：5－9）另外，朝圣也要求我们离开我们的日常生活，让我们与我们所习以为常的时间和空间决裂，就如同上主邀请亚巴郎走向许诺的道路：离开你的故乡，你的家族和父家，往我指给你的地方去。

有一个婴孩诞生了：诞辰总是希望的来源，那是生命的出现，未来的许诺。而这婴孩──耶稣，「为我们诞生了」：这个「我们」没有边界、没有特权、也没有排斥。

基督的新颖，就是满全旧约和天主所作的许诺：基督的新颖，与天主的历史和祂子民的历史，是不可分的，并且透露了其中更深的意义。同样地，同道偕行的历程也是扎根于教会传统，并向新颖保持开放。