教宗在劝谕的两个注脚中提到离婚再婚者的情况：一、牧人通过分辨能够认出没有严重过犯的特殊情况，因此一项条文的效力不必与其它情况相同；二、在某些情况下，教会为困难情况提供的帮助也可是圣事上的帮助，因为告解亭不应成为酷刑室

福音在讲论耶稣受洗时显示了圣三的奥秘：天父的声音，他称耶稣是他的爱子；圣神以鸽子形象的临在，他是爱的共融，并作证、使人认出这爱的父子关系。（玛3：16-17)。

上主从祂的十字架上召叫我们重新找到那等待我们的生命，注视那些向我们发出请求的人，增强、认出并激发在我们内的恩宠。我们切莫吹灭将熄的灯芯（参阅：依四十二3）,它绝不会熄灭，而我们必须重燃希望。

圣神的恩赐不可能反对同一圣神在整个教会内所启示的信仰，正如圣若望所写的：“你们凭此可认出天主的神：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主”(若一4:2)。　　

我们千万不能像第一批被雇用的人一样，没有认出自己的福气，没有享受自己的福气，也没有邀请更多的人来分享主人的福乐，却充满嫉妒和怨恨。我们的家庭中，朋友中还有谁在等待被邀请而进入主的葡萄园里呢？

当这些法利塞人醒悟到自己属于天主时，他们就会停止作恶，进而想到自己在天主前的爱德责任，认出天主的临在。作为基督徒，我们也知道自己是有福的人，因着信仰主耶稣，通过圣洗圣事，我们成了属于天主的人。

只有在信仰的认识中，回到人的“起初”（创2:18-25），找到婚姻的“根源”，以及认出婚姻的“目的”，婚姻的问题才能被治愈，被圣化。

当时老太太坐在轮椅上，因中风已无法言语；老先生见到我，立即就认出我来，说：“主教，您来了！”从他的表情可看到他心中的喜悦，他大概想不到有教会的牧者前来关怀他们。为了方便沟通，我们开始用日语交谈。

祂赐给他们那源于向天父完全开放的兄弟友爱的经验（参阅玛12：49-50），而这也成了耶稣团体的特别印记：你们若彼此相爱，众人将因此认出你们是我的门徒（若13：35）。

我们祈求祂在我们心灵深处为祂开辟空间，也令我们因此而能够在世界上的儿童、受苦者、被遗弃者、遭排斥者、穷人身上认出祂来。祂借着他们向我们做出要求。