全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教中国化方向，坚持独立自主自办原则，高举爱国主义、社会主义旗帜，热烈庆祝中华人民共和国成立75周年，扎实开展“三爱”“五史”教育，依法依规开展宗教活动，切实加强自我教育、自我管理、自我约束

这信仰不只是认知上的信仰，更是天主赐下的恩典，是天主放在我们内的信仰。是天主亲自坚固我们在基督内，是祂给我们傅油，在我们身上盖了印，并在我们心里赐下圣神作为抵押。是天主赐给我们这个身份的恩典。」

为此特提出以下几点建议：一、认知与感恩：……基督的爱是怎样的宽、广、高、深（弗3：18）。

然而，这个研究报告的释出，与媒体普遍认为的角度有出入，而其研究内容经过谨慎的设计以了解儿童之认知状态；结论反而是，经过宗教教育的孩子比属世（无神论）基础教育下的孩子更容易分别现实与虚幻。　　

三、比往年更懂得妥善利用假期的时间，借着与亲友、邻居、同事等团聚的机会，学习信仰及灵修的道理，提高对圣经的理解和认知，见证并传播福音真理。

会议的讨论也提出了，从基督教历史与全球视野的角度，基督宗教本身没有一个标准版本，其存在与发展有赖于地方化的实践；而教会地方化与中国化同样没有一个标准版本，既有自上而下的又有自下而上的草根模式，因此对于和而不同的认知显得格外重要

涉及到传福音的核心问题，如果遇到棘手的人与事，而不能用爱德和智慧去解决，那福传本身虽然不能说没有效果，至少福音的种子根本就没有撒在泥土里，我们还会托辞说，撒种是我们的事，成长是天主的事，对因果关系的认知不足

讨论期间，罗木兰博士就针对中国大陆教会所作的思高《圣经》出版50年，中国大陆天主教接受、认知程度调查报告的精彩分享；信德研究所张士江神父就思高《圣经》50年的出版发行历程、思高《圣经》研究现状等作了演讲

一位首次参加门徒班学习的孙蹇弟兄及爱人李秋香争先恐后地对“信德”通讯员说：潘老师如此系统地讲述旧约《圣经》中的先知书，使我们对《圣经》的了解及认知有了一个全新的观念和体验，可以说使我们的心灵豁然开朗、茅塞顿开

祈求你的神恩赐我们能充满“教会是我家，我家在教会”的认知和归属，为你的教会的显扬而能呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已！阿们。