在很多教友口中，听到他们对于在祈祷中分心的困扰，非加强更多祈祷而不能避免。这对于笔者来说，也是经过了很久的祈祷和学习后，才从他人那里学得了面对的办法。

你们必须日复一日地为和平，而非为战争而奋斗。」教宗强调，「和平是一件手工艺品，是一项日常工作，呈现在教育或轻抚儿童的方式上。这些是和平的种子。和平源自温柔与体谅」。

恐怕未必，儿女有病，甚或是急病紧病重病，首先想到的不是信赖祈求耶稣，而是进医院、找名医、挂急诊等，总是在本性的层面上千方百计寻觅救治的途径，忘记了投靠仁慈而大能的救主耶稣。

其中，无论那些愿意出手帮忙，还是那些不愿出手帮忙最小弟兄的人们在世末的审判（进入和无法进入永生）时，将面对两种情况：最后审判那些富有同情心而热心出手帮忙者被称为“义人”；那些冷漠无情而拒绝出手帮忙者被列入

谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

这重要事件在瑞士新兵宣誓典礼当天举行，而宣誓仪式是为纪念在罗马浩劫中，为保护教宗克莱孟七世而英勇捐躯的147名瑞士卫兵。（原载：梵蒂冈新闻网）

的确如此，在那时，有接受过耶稣亲手治愈的；有从魔鬼束缚中得到耶稣获救的；有体验过死亡而耶稣又使之复活的。有亲眼见到过耶稣的，还有亲耳听到过基督“福传”事迹的。当耶稣宣讲“你们悔改吧！

无论是照顾家庭，无论是其他世俗中的职分，都不应当和他们生活中的神修精神脱节，正如圣保禄宗徒所说的：“你们无论作什么，或在言语上、或在行为上，一切都该因主耶稣的名而做，藉着他感谢天主父”（哥：三，１７）。

无论是照顾家庭，无论是其他世俗中的职分，都不应当和他们生活中的神修精神脱节，正如圣保禄宗徒所说的：“你们无论作什么，或在言语上、或在行为上，一切都该因主耶稣的名而做，藉着他感谢天主父。”

受到冷遇的客纳罕妇女没有畏“冷”而退缩，反而迎“寒”而上。耶稣借回答门徒的话告诉这个妇女，“我被派遣来，只是为了以色列家迷失的羊。”也就是说，除以色列家以外的事均不在任务之列。