在礼仪中，本堂王东平神父劝勉慕道者，要脱去旧人，穿上基督，更新自己的生命，做盐做光，为主做证。今年的慕道班与往年不同，主讲人由堂区组长担任，他们按照《天主教教理》的内容讲解。

（通讯员长雅格）复活节前夕，陕西咸阳堂区有9名慕道者在耶稣复活隆重的大礼弥撒中领洗入教，喜获新生，也为本地教会增加了新的活力。

所谓封斋期，是因为第九世纪之后没有了慕道期，德、法民间盛行克己补赎，修德升天堂的热心神工。

他的原话是：《圣经》之所以对英语文学产生文字上的影响，并不是因为人们认为《圣经》是文学，而是因为人们认为它描绘了天主的道。

几分钟之后只见30多位幕道学员神采奕奕出现在夹道欢迎的队列中。他们喜笑颜开，不断挥手致意，许多人热泪盈眶，一会儿堂里充满了欢声笑语，温馨和和谐弥漫着圣殿。

24日复活节弥撒中有36名慕道者在何泽清主教的手中领受了圣洗，进入了天主的羊栈。弥撒结束后，还有许多的教外朋友主动到慕道组咨询和报名慕道，对教会充满了渴望。

以家庭福传为主，宣传真道，结合本堂庞瑞神父主讲的慕道课程，在新年伊始，九江堂区小有收获，几位慕道者领受圣洗圣事，加入教会大家庭。

良好的圣经培育能够帮助信徒建立身份认同，教会团体亦应重视慕道团和信仰小团体的发展。

河北成安天主堂的彭鉴道神父给我讲了一件至今都令他后悔的事。那是2000年春天发生在成安总堂的一件事：一个星期六的上午，彭神父吃过饭后正在打扫房间，忽然进来一个十七八岁的女学生。

我们不能将外教人拒之门外，但我认为慕道期对一个成年人，特别是青年人，我觉得是不应缺少的。我们不要认为尽快让更多的人，通过洗礼加入教会，就是福传的成果。