知识———神学、灵修、圣经、心理、社会及科技完备的培育，能用适合现代人的语言讲解万古常新的信仰。态度———内心的热火：a.首要方式：祈祷、朝拜圣体、奉献痛苦。

今天，背离正道的意识形态、歪曲使用的科技、不合乎逻辑的生活方式，在在都以说服力和更有效的工具威胁着人性尊严，侵犯着人性尊严，反对人性尊严。

教宗说：在科技的帮助下，我们可以一同祈祷、欢唱，一同庆祝天主赐予我们的慈悲之爱，任何边界都无法阻止我们分享这份爱。

在人渐渐进入了一个高度发达的物质文明时代，找寻生命的意义就会发现，科技的世界，或是大自然的运转流程仍然无法为他提供生命的终向，甚至被自己创造的生活窒息于危机之中。

公民，即使是代表和治理他们的人，有时也未能完全察觉到眼前挑战的严重性、该当解决问题的复杂性，而且误用我们手中的生命科技权力，这是严重的危险。

青年也需要接受培育，有机会接触科技和资讯，因为今天的农业与这一切创新紧密相连，土地因而能以适当、精准，尤其是可持续的方式开花结果。」

他说，大部分教友在运用现代传播科技，尤其是互联网方面，也落于人后。委员会将为教区职员开办传播技能课程。越南教会已尽其所能适应环境。在很多地方，堂区报告板乃教友的主要资讯途径。

虽然学校的设施并不完善，但塔比其兄弟坚持在课堂中使用资讯与通讯科技，以引起学生的求学兴趣。

这也关乎建设天主与人的城市，它不同于科技和消费至上的天堂。移民现象揭露了「惠及少数、殃及多数的进步神话」。

最后，斯梅里利修女指出：“粮食就如金融、工作和科技之间联系的试金石，如果它们不尊重人的尊严，不为共同利益服务，就会助长不同层次的冲突，其后果和气候变化一样，首先受到影响的是最脆弱的人，但最终会影响到整个人类大家庭