在弥撒讲道中，教宗方济各强调了传教士们对圣神的顺从，以及他们前往世界路口的胆量，并为世俗主义下了一个特殊的定义。

我鼓励你们与乐者同乐、与悲者同悲，并向上主祈求一颗懂得怜悯的心，好使你们能抚慰人们身体与心灵上的创伤，把天主的神慰带给众人。教宗最後说，你们喜悦而明亮的见证将是基督和福音的馨香，对青年人尤为如此。

其中还有三位枢机主教，其中一位是圣斐理伯·内利，他远在罗马，与圣女从未见面，但他在梦幻般的神视中见到加大利纳亲口向他谈玄说道，他深感圣女意静如水，心似闲云，道理精微，感人肺腑，如春风拂面，如甘霖浇心。

从蔺神父的声音里，听得出他已非常疲惫，且患重感冒，但在中国的疫情面前，他不辞辛苦，不顾病情，想方设法，把神长教友们购买到的物资平安运送到中国。

显然蒋子文生前的所作所为，十分中悦上天，死后在神的帐前帐后听从调遣，成为天使神差。显然他知道王悦是个大孝子，不该英年早逝，所以想到天庭为其求允延寿。

（梵蒂冈电台讯）第54届世界圣召祈祷日将於明年2017年5月7日举行，教宗方济各为此发表文告，主题为圣神推动传教使命。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

(原载：北京天主教神哲学院)

为了给玛利亚解释她将如何怀孕耶稣，天使给她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你”（路1：35）。我们就在“庇荫”这个图像上停留一会。

（《狼疐录》）意思是说尽管灵魂主导肉体，但又不拘禁于肉体之内，而且脱体之“魂”，游来荡去不受时间与空间的局域约束，居然上下几百年，纵横千万里，神出而鬼没，来往只在瞬间！