控制削减梦想的能力教宗指出，这种控制甚至熄灭了我们对所生活世界进行改变的渴望。当今世界缺乏希望，这必须予以谴责，这是“梦想的障碍”。

天主不把我们的罪死死地套在我们身上，不将我们与我们所行的恶等同视之。我们有一个名字，天主不把我们所犯的罪与我们的名字之间划上等号。

这点很重要，必须同耶稣一起去­寻找，在默观耶稣中找到这样的气度。耶稣是打开我们视野之窗的那一位。教宗然后鼓励教­师们说，你们要根据地方、时代和人的需要，寻找非常规的新教育方式。

无论在什麽时候，诱惑总是存在的，它引诱人去寻找容易获得的事物。今天，我们这个时代的趋势是不断寻找不费劲得到的事物，忘记了基督宗教的基本讯息。爱所指的尤其是在痛苦情形下所表现出来的爱。

这是面对天主救恩计划的鄙夷，因为天主的计划不符合我们预设的框架，「不同於我们想像中的救恩，那众所渴望的救恩」。耶稣被经师轻蔑；经师们在道德的判例法和众多戒律中寻找救恩。

帕罗林枢机首先指明圣奥斯定寻找天主的旅程，说：天主希望我们总是行走，永不停步。我们必须以圣奥斯定为榜样，跟随基督。这要求我们以一种淡泊的态度对待我们周围的消费社会，学会帮助真正需要帮助的人。

为实现这个梦想，罗哲已有一段时日正在寻找一所宅院。1940年8月20日，他来到泰泽，当地的一位妇女邀请他到自己家里作客。席间，这女人对罗哲说：“留下吧，我们这么孤独。”

在这个机会上，我们要再次肯定我们愿意保护圣地基督信徒社团，并使所有的神圣场所都能开放给一切前来朝圣的人士。必须令这些场所成为和睦共处的地方。

主教们在牧函中指出，圣父以东方贤士所说的“我们来朝拜他”这句话，来勉励人们寻找基督，找到他并朝拜他。

教宗也吁请众人倾听许多被排斥和遭遗弃者的痛苦呼声；这些人被贫困所压倒，正在寻找一只帮助他们的友爱之手。