当他们去村子里或城市里福传的时候，如果当地人都是信仰佛教和其他民间宗教的，他们会对当地人说：“你们现在所信仰的那位神已成为一个人，这个人早已降生在耶路撒冷，在以色列道成肉身了，祂就是救世主，一生为了拯救人

其中，佛教、道教、民间宗教的追随者大概有2亿人，基督徒大概在4000万左右。

在南怀仁之后，我国民间自制温度计的也不乏其人。据史料记载，清初的黄履庄就曾发明过一种验冷热器，可以测量气温和体温。清代中叶杭州人黄超、黄履父女也曾自制过寒暑表。

圣母堂祭台是歪的的故事，却一直在民间流传着。三、飞贼三盗金花冠听老人们说，当年太原府阳曲县阪泉山圣母堂正祭台上方的木框里，镶嵌着一幅本堂主保圣母玛利亚的画像。

近年来在太原和晋中产煤大市县元宵节民间文艺活动中，受雇于当地文化局或煤矿老板的军乐队百分之百是基督宗教的乐队。

近年来在太原和晋中产煤大市县元宵节民间文艺活动中，受雇于当地文化局或煤矿老板的军乐队百分之百是基督宗教的乐队。

不同层级的组织显然必须合作，包括国家及国际间的组织、民间社团及金融界。企业界[6]有责任保证受雇者的工作环境有尊严，也有足够的薪资，但他们也该警觉，不让压制他人或贩卖人口的事，进入销售管道。

[page]教宗在西敏寺大厅会见民间社会代表、学术文化界人士、外交使节团及各宗教领袖教宗本笃十六世于9月17日在伦敦西敏寺大厅会见民间社会代表、学术文化界人士、外交使节团及各宗教领袖。

他们寻找精神的依托，有人希望依赖他们所熟悉的旧传统去抵御社会生活的新冲击，有人转向了各式各样的宗教，引发了宗族文化的复活，民间普遍重修庙宇、宗祠、坟墓，看风水和祭祖奉神等旧风气再度盛行。

生活在中国，利玛窦不仅对中国人的见面礼仪，衣食住行、孝道仔细观摩研究，而且，还对古人相当重视的“红白喜事”中的“白事”——中国社会民间丧礼以及与传统的孝道相关的敬祖仪式也做了细致的观察研究。