从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。　　

用神父们的话说，如果不能把《圣经》上字面的意思应用在调服我们自身的问题上，那还是不认识天主的一个表现。是的，神父们在潜移默化地教给我们面对事物的一个辩证法。

团体每月赴备修院给修士改善伙食一次；关心住在养老院和疗养院的修女；每学期给新入备修院的修士每人买一件棉衣、做一件修士服；每月看望在西安教区博爱园服务的圣母会修女们；每月看望圣心会修女们；每年端午节、中秋节给修士修女买礼物

每次被这种思念折磨得痛不欲生时，他就想，永远不再服这味药了，把她从记忆中抹去吧。然而，接下来的，不是轻松，而是更深的思念、更深的痛苦。

耶稣赞许这妇人的举动，阻止门徒们继续议论是否该以那购买昂贵香液的钱用来济贫，因为当下是服事耶稣的时刻。

在多年以后的一天他洗澡时，一位天神把他的王服穿走了，从此国王受到侮辱。他回到王宫以后，天神给他说：你要知道，王位和王权都是从天主来的，你没有理由自高自大。

信德网讯6月23日至7月19日,在李宝富老师、肖神父还有本堂神父的配合带领下，河北沧州教区东郭庄及郝村两个堂区的仁爱福传德兰善会会长及会员牺牲陪伴家人的时间，穿上在爱中行走的蓝色志愿服，走出舒适凉爽的空调房

一言以蔽之，他们所缺乏的是真正的谦虚，不知道服从那比他们更伟大的事物，他们没有真正的勇气相信那虽然呈现在一个弱小的婴儿身上，却实在伟大的事。不过，上主还是有能力拯救我们，使我们睁开眼睛。

其落实在具体行动上的孝敬也该像他所说的：有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。有繁重的体力活，主动代其劳作；有好吃的好喝的，先让父母师长品尝。决不能停留在只给父母一口饭吃的层次上。

需要研究他们所有的仪式，找出哪些是对他们具有意义的成分，哪些是与服事教会一致的成分”。