正因如此，旧约时代的天主子民，都将总收入的十分之一奉献于天主。新约时代从教会初期，乃至当今，教会规定信友要尽力帮助圣教会的经费。尽力，起码应当超过十分之一！

多么有意义的院址，旧约与新约在此交汇！耶稣对玛利亚修女保证，这座隐修院将完整无损地保留到他再次光荣的来临！玛利亚1878年去世，32岁的她葬在这座隐修院内。

我们知道：犹太教、基督教、伊斯兰教，他们都相信旧约圣经，他们也信同一位上帝，但却是三个宗教。

在旧约时代，厄里亚先知及门徒曾在这里居住（列下2：25），教堂祭台下方有个山洞，里面有个小祭台和一尊厄里亚铜像，相传就是厄里亚先知避难和祈祷的山洞。加尔默罗修会（圣衣会）诞生于此。

在旧约里将孝敬父母放在十诫里，就是因为父亲带有某种权柄，上帝的荣耀也在里面，所以在家里学会像尊重上帝一样得尊重父亲，这是上帝赐给父亲的最大的责任和荣耀。

新旧约中的记载大博尔山是依次肋耳（Jezreel）平原东北部一座孤立的山，高约500多米。所以方圆几十公里你都能清楚地看到它平地突起的雄姿。

环湖有许多新旧约中的历史遗址，而考古学的新发现，使得学者们对圣经有一种全新的认识。考究圣经中的地理位置，其环境、气候、风俗、历史等等，对我们了解犹太民族很有价值，可以从各个角度洞悉天主的救恩工程。

正义与和平之间密切连结，如旧约依撒意亚先知所指出的：「正义的功效是和平」（Opusiustitiaepax）。

在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。

上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程