有些学者侧重于新约的研究，跟北美有不少的合作。还有一些涉及对经文的浅说的研究，北大、人大侧重于旧约、新约的研究。

雅各伯不倒下，以色列就立不起来。新约的扫禄，原来是一个自以为义的大学者，他凭自己的旧观念迫害教会、迫害基督徒，在大马士革的路上，天上的一道光，环射在他身上，他便跌倒在地。扫禄不倒下，保禄就站不起来。

这就是说，合一（Unity），这个普世教会的千年梦想，自新约教会之初，就成为教会的一个重大的心愿和理念，两千多年来，教会虽经过无数的挫折、艰险和磨难，这一信仰中的主导意志却从来没有被遗忘与忽略。

无酵饼不再是匆忙离开埃及的象征，而是分享耶稣的生命；葡萄酒不再是欢乐的象征，而是盟约的血[思高译本翻译为新约的血，不准确。]

圣道礼读经一释经员：今天的读经一告诉我们逾越节是纪念天主借羔羊的血越过以色列的家，不但不加害，反而拯救了他们，它是新约逾越节的预像。现在请恭听这篇圣经。

事实上，只要我们稍作探究，就不难发现，社会契约的最初发明者是上主天主，是神五次同人类订立盟约（旧约四次，新约一次），从而将社会契约这个科学有效的社会组织形式启示给人类。

新约书信里所谈到的一个具体的祈祷形式，就是神恩祈祷（如宗10：16；格前12-14）。

孝道在圣经中备受重视，旧约、新约都是如此。孝敬父母供养亲人是一个人（特别是基督徒）应尽的责任和义务，不可忽视，更是不可推卸的，如果一个基督徒连自己的父母都不孝顺，那如何去见证爱的福音呢？

五．和平——宗徒的劝勉和平既是上帝的旨意，耶稣基督的教训，使徒们也劝勉我们要与人和睦，要爱好和平。新

喜乐从圣神而来，耶稣升天之后圣神降临，也因此圣神可以超越环境，在新约时代与属神的百姓同在。圣保禄虽然在艰难捆锁之中，字里行间仍然充满来自圣神的平安和属神的喜乐。