在追求绝对善的过程中，我们通过反省会认为自己的善言、善行还差之甚远，我们的大慈、大悲、大恩、大德，需要通过反省《圣经》得以升华，通过默思耶稣的救赎工程得以提升。

以及他与天主的计划和救赎工程。这里伯多禄的信仰宣誓，虽是天主所启示，但也表明教会对此信仰的忠贞与完整。表示此项信德，不仅是只相信耶稣是默西亚、救世主，更是永生天主之子。

新教理解释说：“因为这圣事是向天主谢恩的行动”这个圣事主要的意义并非赎罪或奉献，也非求恩，而是为已领受的恩惠感谢天主：感谢天主的创造、救赎和圣化工程。

在全体大祈祷中，他们俯伏在祭台前，以这种谦卑自下的方式回应天主的召叫，将以新的生命、新的身份，开始履行协助天主救赎人类工程的使命。主教向他们一一覆手。然后，各位共祭神父也依次向他们行覆手礼。

其实这并不稀奇，耶稣的整个救赎工程，还不是为了想把人灵再带到永恒的天国里去？　　曾有人说：信仰即永恒，因为有永恒才有信仰，这真是千真万确之事。请问世界上有哪种宗教不谈死后永生问题的？

信公教获真福尊主训蒙神恩希冀天乡读经益启睿智爱行能积善功终生追求圣经在手可悟真道福音传布以促灵修迪人心履福传长行何惧千里圣经研读最忌半途作光作盐信众一心同赴天乡路教友万众齐绘福传春神恩永偕人人福传福音传四海处处主荣主恩荣九州同获永福救赎奥迹开通天国路基督圣道教化世人心神宠光照莫图人间一世虚荣富贵企盼天乡永生喜乐真福修德成圣

他，不畏生活艰苦，不惧行程辛劳，怀着一颗荣主益人的心，常年跋涉于长顺威远、瓮安、余庆、务川、纳雍、大方等数十年来神职人员足迹罕至的贫困山区看望教友，宣传福音，播撒基督耶稣救赎人类的伟大慈爱，深受山区教友的爱戴

1夏日苹果树下的一个正午，赤裸的亚当和厄娃被天使的火剑逐出伊甸园一个拖着雪橇的冬夜冰铃叮当敲响子时像伤口新生的力量从白冷城敞开邀世界进入让人类感受救赎的欢乐2午夜。

韩主教在讲道中鼓励大家要特别重视学习圣经，活出耶稣精神，加强福传力度，使更多的教外朋友认识爱慕天主，分享基督救赎宏恩。

我们知道，我们不能单凭己力自我救赎。