教友们也搞不清楚这是梵二后礼仪改革的弥撒还是神父自己的革新。于是，为澄清此现象，我们特别引用教宗本笃十六的著作《礼仪之精神》。他说：舞蹈不是基督徒礼仪的表达形式。

他所创建的39个团队已经涵盖了教会发展的方方面面，但是他依然不断创新，改革和完善。

一名曾与帕罗林共事的梵蒂冈同僚说：「这是改革的具体迹象，完全不容置疑。」　　

我们为新国务卿帕罗林总主教献上由衷的祈祷和祝愿，希望他能成为教宗方济各在各个方面的得力助手，帮助教廷实现内外兼顾的治理、改革与突破，为世界和教会，特别为中梵关系的破冰及改善作出积极贡献—&mdash

他是教宗改革教廷的枢机委员会八名顾问成员之一。他说，穆勒总主教不能终止这场讨论。　　

但不到1年时间，方济各做了许多显著的改变，他抨击资本主义、改革罗马教廷内部管理制度、拒绝入住堂皇的教宗寓所、拥抱贫困与生病的教徒，他走出与以往教宗不一样的路。

我们都生活在祖国这片热土上，都在党和政府的阳光照耀下，我们应该互相关爱，共享改革和建设的成果。

新教宗的任务并非急于改革，毕竟在许多议题上众人的意见仍然分歧不一，例如神职人员独身的规定、女性在教会里的角色、看待性的规范（例如同性恋、堕胎等问题）、对待其它基督教派与宗教的方式等等。

直到教会改革时期，第一种认知一直占主导地位，这种客观和信条般的认知强调信仰的正统性；然而，新教的改革家则强调对於我的基督，因此更加着重於承认祂的恩惠。之後便到了启蒙运动的时代。

他还说教会的个别事务一定要改革，需要顺应时代的潮流。这就是我的大弟，一个令我哭泣令我感动的大弟。