当主耶稣拿起饼来，祝福了，掰开时，他们的眼睛就开了，这才认出耶稣来。主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，也是弥撒圣祭的核心。

我以不流血的方式，重演加尔瓦略山的圣祭，以基督的身份祝圣酒饼；我真正代表耶稣基督，因为我借给他我的身体、声音、双手和一颗可怜的心，虽然常被玷污，却也想净化它。

在奉献饼酒时，我们要奉献我们的喜乐忧苦、本分工作。当主礼洗手时，我们也要恳求天主洗净我们灵魂的罪污。在给祭品献香时，我们要献上我们的祈祷和敬意。

(谷一24)七、神迹奇事作证:1.水变酒、增饼等的奥迹；2.驱魔、赦罪,治愈癞病人、血漏妇人、瞎子复明、枯手复原、瘫子行走、复活拉匝禄。

（路18：1-8）耶稣又提到了一个人半夜里去向他的邻居借三个饼，因为他要招待他突如其来的客人，其结果他的邻居不是为了他的客人，而是为了他恬不知耻的要求，就借给了他。

然后，虽然为十二门徒之一犹达斯将要出卖他而心痛神伤，他却仍然继续爱他，递给他一片面包，以表达对他的爱：“耶稣就蘸了一片饼，递给犹达斯”（16节）。

包括吃无酵饼和苦菜、不留肉到早晨、不折断羔羊的骨头（户9:12）。这强调补行不等于随便，必须怀着敬畏、洁净与恭敬的心，履行同样神圣的礼仪。4.问：若有人没有理由却忽视了守逾越节，会有什么后果？

宗徒大事录如此描述初期基督徒的生活：挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食（宗2：46）。你们要为此而努力，好使基督徒团体成为分享、互相关心和彼此照顾的优越场所。

作为生活的饼，他统一了教会，并引导全人类进入他仁慈的唯一身体内。让我们来求他教给我们正确地庆祝圣祭礼，好使我们能够接受这爱的真理，并借着他而成为和平的人。

当我们朝拜他，领受他时，我们所朝拜的与领受的并非是一块饼，而是他在十字架上祭献圣父赎我们罪的血和肉——圣体圣血，他的天主性、人性，整个救主基督，天主圆满的爱，充满我们的心灵，让我们的心舒畅