教宗在四旬期第一主日反思耶稣在约旦河接受洗者若翰的洗礼后，在旷野里忍受试探，一如马尔谷福音记载:「他在旷野里，四十天之久，受撒殚的试探。」

与天主共融是四旬期的中心，若望书信里写道:「你们由圣神的傅油获得恩宠，藉由天主的话语，你们领受了洗礼。」　　问:教宗本笃十六世在今年的四旬期文告中，非常注重具体的慈善行为。

　　选择天主就是说，接受天主的时机，耐心培养大公对话和宗教协谈，始终信守原有的神恩。这是教宗本笃十六世上星期六3月10日傍晚在罗马圣额我略切利奥大殿主持晚祷讲话的重点。

在大哥住院期间，我和三姐极力向大哥宣讲福音，也许是因为自己身体的原因，也许是看我俩太执着，大哥没有那么强烈的反对，答应我们抽时间好好学习教会知识，等把自己的生意全部交给侄儿后就接受洗礼。

回忆生活，感念恩宠的洗礼；重振信德，增进知行的合一。翻阅历史，追寻生命的轨迹；研读圣经，解密幸福的真谛。师法救主，散播天国的讯息；跟随教宗，见证福音的欣喜。

（玛11：29）所以，有许多人在做同样的恶事，不代表他们就是对的；总有许多领过洗礼的人不进教堂，或总是晚到，也不代表那就是正确的；总有许多基督徒每天不祈祷，不读圣经，甚至不守主的诫命，也不代表那在天主前就是可以被原谅的

主日福音记载洗者若翰宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。教宗说，不仅无信仰的人需要悔改皈依，那些自认为已是基督徒的人也同样需要悔改皈依。没有人可以说：我一切都好。这不是真的，这是自负，我们必须不断悔改皈依。

这段话是克劳迪·科尔蒂（ClaudioCorti）神父（图）接受亚洲新闻采访时提到。

弥撒中有15位慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。弥撒结束后，胡波神父为60余位老年教友施行傅油圣事。

教宗阐明，由外邦归化的基督徒「相信了耶稣基督，接受洗礼，满心欢喜，领受了圣神。他们从外邦文化进入基督信仰，中间没有任何过渡阶段」。然而，有些「犹太化」的基督徒「认为不能这么做」。