同属石家庄教区的田晓亭神父指出了培养司铎包括修生成熟的人格的急迫姓和必要性，他提议修院在圣召选择上应从备修院延伸至有社会经验的和年龄偏大的人。

可她硬是凭借着那对主无限爱的热心，顺利渡过考验期，不久就被推荐到揭西坪上洛田坝“姑娘堂”，19岁那年正式加入“众心之后会”，32岁，矢发终身愿。

常使雨雪降，而降无私田兮。从上文可看出，这些词句是以教会道理为内容，字句自由的汉文韵语诗。利玛窦神父间接地成为中西音乐交流的使者，同时也开始了中文圣乐的创作。（李路加）

永年堂区尚庄天主堂教友参与祝圣弥撒田满生神父在讲道时说：村不在大，有堂则名，堂不在大，有主则灵。

在参礼的嘉宾中还有他们三位的前、后二位班主任，佘山修院的田存兴神父和河北神哲学院的王兆群神父及他们的神师，本教区的钟金星神父。

随后，王俊接受了洗礼，每天放学后总是坐在自家的田地里念天主经和圣母经来光荣天主。过路的教友都非常感动，这小孩真是天主所要的啊！

来自聂冯街道经营超市的新教友田妮妮姊妹也有同感地说道：我是第二次来参加学习的学员，通过这次桓老师身同感受的分享，我终于明白了：原来《圣经》不仅仅是一本畅销世界的名著，更是我们教友信仰生活每日不可缺的精神食粮

神父很认真地说：如果一块田地里，春天种下了庄稼，秋天会收获什么？当然是更多的庄稼。如果春天什么也没有种呢？秋天会收获什么？当然一无所获。对呀！每天的时间，其实就像是一片空白的田地。

教宗继续引用圣雅各伯那段书信说：看，农夫多么忍耐，期待田地里宝贵的出产，直到获得初雨和最后的雨水为止。你们也应该忍耐，坚固你们的心，因为主的来临已接近了（雅5,7-8）。

1947年，杨神父与田凤庭神父等留守总堂，在艰难的环境中，继续主持教区日常工作。在那段时间内，老神父经常遭受莫名的批斗，承受了很多身心痛苦。